الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ١١١١ - محمد بن عبد المؤمن، غرناطي - ج: 4 - ص: 449

١١١١ - محمدُ بن عبد المُؤْمن، غَرْناطيٌّ.

رَوى عن جماعةِ من شُيوخ بلدِه، وأبي الأصبَغ بن سَهْل أيامَ استُقضيَ به، وأكثَرَ عنه، ورَحَلَ إلى العراق ولم يتَسَنَّ له أخْذُ شيءٍ هنالك. رَوى عنه أبو العباس ابنُ عبد الرحمن بن الصَّقْر. وكان حافظًا للحديثِ والآدابِ حَسَنَ المُحاضرة.

١١١٢ - محمدُ (١) بن عبد النُّور بن أحمدَ بن محمد بن عُمَرَ بن عبد الخَيْر بن عبد النور بن عبد الكريم السَّبَئيُّ، إشبيليٌّ، أبو بكرٍ وأبو عبد الله.

كذا نقَلتُ نَسَبَه من خطِّه، وغيَّرَه ابنُ الزُّبَير كثيرًا بالنَّقْصِ والقَلْب. رَوى عن أبوَيْ إسحاقَ: الأطريانيِّ وابن الشّطاطيِّ، وآباءِ بكر: عَتِيق بن عليّ العَبْدَريِّ، والمُحمَّدِينَ: ابن صَافٍ وابنِ طلحةَ وابن أبي زَمَنِين، واليَحْيَيَيْنِ: الأرْكَشيِّ وابن محمدٍ الجُذَاميِّ، وأبوَيْ جعفرٍ: ابن حَكَم وابن يحيى الخَطيب، وأبوَي الحَجّاج: ابن أَيُّوبَ وابن الشَّيخ، وأبي الحَسَن نَجَبةَ وأبي الحَكَم عبدِ الرّحمن ابن حَجّاج، وأبوَيْ عبد الله: ابن حَسَن ابنِ صاحبِ الصّلاة وابن زَرْقون، وآباءِ العبّاس: ابن بَشتَغِير وابن مَضاءٍ وابن مِقْدام، وأبي عليّ الحَسَن بن عليّ بن خَلَف، وأبي عِمرانَ الزّاهد، وأبي عَمْرٍو عَيّاش بن عَظِيمةَ، وأبي كامل تَمّام خطيبِ مالَقةَ، وآباءِ القاسم: الشَّرّاطِ وابن بَشْكُوالَ وابن عبد البَرّ وابن أبي هارون، وآباءِ محمد: شُعَيْبِ ابن عامر وابن جُمْهُور والحَجْرِيِّ والشّلْطِيشيِّ وعبد الحقِّ بن محمد الخَزْرَجيِّ وعبد المُنعم ابن الفَرَس، وأبي الوليد بن أبي أيّوب.

وكتَبَ إليه مُجِيزًا من أهل المشرِق جماعةٌ باستدعاءِ أبي العبّاس النَّبَاتيِّ، منهم: الأحامدُ: ابنُ السِّجْزِيّ والغَزْنَويُّ وابنُ صرْما وابن البَرّاج، وآرْسَلانُ السِّيِّديُّ، وإسماعيلُ الشَّهْرِسْتانيُّ [١٦٥ ب] , والأنجَبُ الدَّلّالُ، وتُرْكٌ العَطّارُ ابنُ سَوَادةَ، وثابتُ بن مُشَرَّف، والحَسَنانِ: ابنُ الجَواليقيِّ والعَلَويُّ، والحُسَين

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٦٠٣)، والرعيني في برنامجه (٤)، والذهبي في المستملح (٢٤٥) وتاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢١.