(٢) في الأصل: "البَيّع" مصحف، والبَبْغ: بباءين موحدتين، الأولى مفتوحة والثانية ساكنة بعدهما غين معجمة، هكذا قيده ابن نقطة في إكمال الاكمال ١/ ٣٤٢ وغيره، وهو صدقة بن جروان بن علي بن منصور ابن البَبْغ البواب المتوفى سنة ٦١٦ هـ، ترجمه المنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٦٦٠ وينظر التعليق عليه وعلى تاريخ الإسلام للذهبي ١٣/ ٤٧١. (٣) في الأصل: "نميرة" بالنون، مصحف، والصواب ما أثبتنا، وهو مترجم في تاريخ ابن الدبيثي ٤/ ٨٩، وتميرة قيده المنذري فقال: بضم التاء ثالث الحروف وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء مهملة وتاء تأنيث (٢/الترجمة ١٥٨٩)، وينظر تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٣٩، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣. (٤) في الأصل: "وعبد السلام" ولا يصح، فهما اثنان. (٥) قيده ابن نقطة في إكمال الإكمال، وهو محمد بن أحمد بن عمر بن الحسين بن خلف القطيعي لقبه فتيحة، بضم الفاء وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين (٤/ ٤٦٤)، وهو صاحب "تاريخ بغداد"، وتوفي سنة ٦٣٤ هـ، وتنظر مقدمة تاريخ ابن الدبيثي ١/ ٥٠ والتعليق عليه.