الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الشين - ٢٤٦ - شعيب بن عبد الغفور، قرطبي، أبو مدين - ج: 2 - ص: 122

٢٤٦ - شُعَيْب بن عبد الغَفُور، قُرْطُبيّ، أبو مَدْيَن.

رَوى عن أبي الحَسَن ابنِ الفَقّاص (١)، وأبي القاسم ابنِ الطَّيْلَسان.

٢٤٧ - شُعَيْب (٢) بن عامِر بن محمد القَيْسي، إشبِيليّ، أبو محمد، وهُو سِبطُ شُعَيْب الأشجَعيِّ الآتي بعدُ بحَوْل الله تعالى.

تَلا على جَدِّه للأُمِّ شُعَيْبٍ المذكور، وسَمِع منه كثيرًا واختَصَّ به.

رَوى عنه أبو بكر بنُ عبد النُّور، وحَدَّث عنه بالإجازة أبو القاسم ابن الطَّيْلَسان، وكان مُكتبًا مُقرئًا مجُوِّدًا فاضلًا خيِّرًا، حيًّا سنةَ تسع وتسعينَ وخمس مئة.

٢٤٨ - شُعَيْب (٣) بن عيسى بن عليّ بن جابِر بن عَدِيِّ بن جابِر الأشجَعيُّ، يابُرِيٌّ، استَوطَنَ إشبيلِيَةَ، أبو محمد.

وكَنّاه أبو العبّاس ابنُ الرُّوميّة: أَبا مَدْيَن، والحَسَنُ بن أحمدَ بن أبيمن: أَبا الحَسَن، وكلاهما غيرُ معروف.

تَلا على خالِه أبي القاسم خَلَف بن شُعَيْب. وروى عن آباءِ بكر: عبد الله بن طلحةَ وعَيّاش بن مِخْرَاش ومحمد بن المُفرِّج الرَّبوبْلة، وذكر ابنُ الشكان أنه

---

(١) هو علي بن إبراهيم بن علي الجذامي المعروف بابن الفقاص المتوفى سنة ٦٣٢ هـ، والفقاص، هكذا هي مجودة في النسخة الخطية، وكذلك جاءت في مخطوطة صلة الصلة لإبن الزبير ٤/الترجمة ٢٨٧، وقرأها الذهبي: "القفاص" بتقديم القاف على الفاء (تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٣)، وكذلك جاءت في المطبوع من الديباج ٢/ ١١٥. والفقاص اسم أعجمي، وستأتي ترجمته في السفر الخامس من هذا الكتاب (الترجمة ٣٦٨).
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٣٢٦٩)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٤٦، والذهبي في المستملح (٨١٩)، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١١٦٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٢٧، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٧٣.
(٣) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٣٢٦٦)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٤٣، والذهبي في المستملح (٨١٧)، وفي تاريخ الإسلام ١١/ ٥٠٤، وفي معرفة القراء ١/ ٤٧٩، والصفدي في الوافي ١٦/ ١٦٤، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٢٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٧٣، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٤.