الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ١٧٢ - عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن غالب بن خلف بن محمد بن عبد الله التجيبي، بلنسي، أبو العرب البقساني - ج: 3 - ص: 77

١٧٢ - عبدُ الوهّاب (١) بنُ محمد بن أحمدَ بن غالبِ بن خَلَف بن محمد بن عبد الله التُّجيبيُّ، بَلَنْسِيٌّ، أبو العَرَب البقسانيّ.

سَمِع ببَلَنْسِيَةَ أبا إسحاقَ الخَفَاجيَّ، وأبا بحبر الأسَديَّ، وأبا بكر ابنَ العَرَبي، وأبوَي الحَسَن: خُلَيْصَ بن عبد الله وابنَ واجِب، وأبا زَيْد ين مِنْتَال، وأبا عبد الله المَوْرُوريَّ، واَباءَ محمد: البَطَلْيَوْسيَّ وابنَ خَيْرونَ والوَجْدي.

وكان قد خَرَجَ إثْرَ الفتنة الرُّوميّة من بَلَنْسِيَةَ صُحبةَ أخيه، فتردَّد في بلاد الأندَلُس، ورَوى بشاطبة عن أبي عامر بن حَبِيب، وأبي محمد الرِّكْلِي، وأبي الوليد بن قَبْرون اللارديّ، وبمُرسيةَ عن أبي عليّ الصَّدَفي، وأبي محمد بن أبي جعفرٍ، وبغرناطة عن أبي الحَسَن (٢) بن كُرز، وأبي خالد يزيد بن المهلب وتأدَّبَ ببعضِهم. وأجاز له من أهلِ الأندَلُس: أبو جعفر بن جَحْدَر، وأبَوا الحَسَن: شُرَيْح وعبد الرّحمن بن عفيف، وأبو عِمْران بن أبي تليد، وأبَوا محمد: ابن عَتّاب وابن عِطِيّة، وآباء الوليد: أحمد بن طَرِيف ومحمد بن رُشْد وهشام بن بَقْوَة؛ ومن أهل المشرق (٣): أبو عليّ ابن العَرْجاء.

رَوى عنه أبو الحَسَن بن سَعْد الخَيْر وأبو عُمر بن عَيَّاد، وأبَوا محمد: ابن سُفيان وعبد الولي بن محمد البَتِّي، وأبو مروان ابن الجَلّاد. قال ابنُ الأبّار: وتركَ الروايةَ عنه شيوخُنا البَلَنْسِيُّونَ ولا بأسَ به فيما قرأ أو سَمِعَ، ولم يكن مَسْمُوعُه من الحديث مُتّسعًا.

وكان عارفًا بالفقه، بصيرًا بعقد الشروط، مشارِكًا في النحو والعَرُوض، حافظًا للآداب واللُّغات، مُمَتَّعَ المُجالسة، ذاكرًا لغرائب الأخبار ومُلَح

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٥٠٦)، وفي معجم أصحاب الصدفي (٢٤٨)، والذهبي في المستملح (٥٩٨)، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٥٠.
(٢) بن قبرون ... أبي الحسن: سقط من م ط.
(٣) في م: "الشرق".