الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الطاء - ٢٧١ - طارق بن موسى بن يعيش بن الحسين بن علي بن هشام المخزومي، من سكان بلنسية، أبو الحسن وأبو محمد المنصفي، وصهر الأقليجي - ج: 2 - ص: 138

٢٧١ - طارقُ (١) بن موسى بن يَعيشَ بن الحُسَين بن عليّ بن هِشام المَخْزُوميّ، من سُكّان بَلَنْسِيَةَ، أبو الحَسَن وأبو محمد المُنْصِفيّ (٢)، وصِهرُ الأُقْليجي.

سَمِع الكثيرَ بالأندَلُس وغيرِها، ورَحَلَ إلى المشرِق رحلتَيْن، أُولاهما: قبلَ العشرينَ وخمس مئة وحَجَّ وجاوَرَ بمكّة شرَّفها الله، ورَوى بها عن إمامِ الحرمَيْنِ أبي عبد الله الحُسَين بن عليّ الطَّبَري (٣)، وأبي محمد عبد الباقي المعروفِ بشُقْران أحدِ أصحابِ أبي حامدٍ الغَزّالي، وسَمِع بالإسكندَريّة على أبي بكر الطَّرْطُوشيِّ وأبي الحَسَن بن مُشرَّف، وأبي الطاهر السِّلَفي، وأبي عبد الله الرّازي، وروى أَيضًا عن أبي إسحاقَ إبراهيمَ بن سعيد، وأبي الحَسَن بن عبد الجَبّار اللُّغَوي، ثُم قَفَلَ إلى بلدِه.

رَوى عنه أبو إسحاقَ بنُ قُرْقُول، وآباءُ بكر: أحمدُ بن جُزَيّ، وبِيْبَش، وعَتِيقُ ابن أحمد بن الخَصْم، وابنُ خَيْر، وأبَوا جعفر: ابنُ عبد الله بن سَعيد وطارقُ ابن موسى بن طارق، وأبو الحَسَن: ابنُ سَعْدِ الخَيْر وابنُ هُذَيْل، وأبو زكريّا [....] (٤) المُصَلِّي بمسجدِ العَيْثَم (٥) من [٤٢ ب] مِصر، وأبو عبد الله بنُ حَمِيد،

---

(١) ترجمه الضبي في بغية الملتمس (٨٦٥)، وابن الأبار في التكملة (٩٤٦)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٦٤، والفاسي في العقد الثمين ٥/ ٥٥ - ٥٦، ومخلوف في شجرة النور ١٤٢.
(٢) منسوب إلى قريته "منصف" بغربي بلنسية.
(٣) هذه عبارة ابن الأبار، وقد تعقبه عليها المتقي الفاسي فقال: "قوله: رحل قبل العشرين وخمس مئة، عبارة غير سديدة, لأنها تصدق على القرب والبعد، بل توهم القرب، بدليل قوله: إنه سمع من السلفي بالإسكندرية، وهو إنما كان بها بعد الخمس مئة بسنين، فسماع المذكور من الطبري إنما يصح إذا كان رحل قبل الخمس مئة, لأن الطبري توفي سنة ثمان وتسعين وأربع مئة" (العقد الثمين ٥/ ٥٦، وترجمة الطبري في تاريخ الإسلام ١٠/ ٨٠٢).
(٤) بياض في الأصل.
(٥) مسجد العيثم، بناه الحكم بن أبي بكر بن عبد العزيز بن مروان (ابن عبد الحكم: فتوح مصر ١٣٣، تحقيق محمد الحجيري، بيروت ١٩٩٦ م).