الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[استدراكات] - ١٣٢ - محمد بن عمران بن موسى الصنهاجي، عدوي - ج: 5 - ص: 239

قَدِمَ الأندَلُسَ، [وشرَّقَ] وحَجّ، ورَوى عن أبي الحَسَن ابن المُفَضَّل (١) المَقْدِسيّ، وأبي الطاهرِ الخُشوعيِّ، وأبي محمدٍ القاسم بن عليّ بن عساكر.

رَوى عنه أبو الحُسَين عُبَيدُ الله بن عاصم الدائريُّ (٢) سنةَ ثلاثينَ وست مئة.

١٣٢ - محمدُ بن عِمرانَ بن موسى الصُّنهاجيُّ، عُدْويُّ (٣).

رَوى عن أبي العبّاس ابن النّخّاس (٤).

١٣٣ - محمدُ (٥) بن عِيَاض بن محمد بن عِيَاض بن موسى اليَحْصُبيُّ، سَبْتيٌّ بَسْطيُّ الأصل، نَزلَ مالَقةَ وغَرْناطةَ، أبو عبد الله، ابنُ عِيَاض.

وقد تقَدَّم رفْعُ نَسَبِه في رَسْم أَبيه (٦)، رَوى عنه، وعن أبي البَرَكاتِ الفارسيِّ السَّلَماسيِّ، وأبي الحَسَن ابن القَطّان، وأبي سُليمانَ بن حَوْطِ الله، وأبي الصَّبْر الفِهْريِّ، وأبي العبّاس العَزَفيّ، وأبوَي القاسم: ابن بَقِيّ، وعبد الرّحمن بن عليّ ابن القاسم.

---

(١) في الأصل: "الفضل" محرف، وهو أبو الحسن علي بن المفضل المقدسيّ الإسكندراني المتوفى سنة ٦١١ هـ صاحب "وفيات النقلة".
(٢) هو عبيد الله بن عاصم بن عيسى الدائري ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٢٣٧) وكناه أبا الحَسَن، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٧٨ وكناه أبا محمد، والذهبي في المستملح (٥٢٤)، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٦٢٢. وترجم المؤلف لولده أبي الحسين محمد في السفر السادس (١٣٠٨) وقال: "أجازه مع أَبيه في مكتوب واحد أبو عبد الله محمد بن عمر بن نصر الفنزاري السلوي وذلك في شعبان من سنة ثلاثين وست مئة".
(٣) نسبه إلى عُدوة المغرب.
(٤) هو أحمد بن خلف بن عيشون، تقدمت ترجمته في السفر الأول (١٤١).
(٥) ترجمه ابن ابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٨٩، وابن أيبك الدمياطي في مستدركه على صلة التكملة للحسيني ١/ ٣٥٤ هامش (١)، وابن الخطيب في الإحاطة ٢/ ٢٢٦، وابن فرحون في الديباج ٢/ ٢٦٦.
(٦) تقدمت ترجمته في هذا السفر برقم (٣٩).