الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

السين - ٢٨ - سعد بن خلف بن سعيد، قرطبي، أبو الحسن - ج: 2 - ص: 14

القاهرة، وعليُّ بن موسى بن يوسُفَ الدَّهّانُ، ومحمدُ بن إبراهيمَ بن عبد الرّحمن الأنصاريُّ التِّلِمْسينيُّ نَزيلُ القاهرة ابنُ الجِرْش (١)، وأبو محمد عبدُ العزيز بن عبد الوهّاب بن أبي الطاهر بن عَوْف، وأبو الحَسَن عليُّ بن المُقيَّر، ويوسُفُ بن عبد المُعطي بن منصُور، وأبو سَهْل يونُسُ بن يوسُف، ومحمدُ بن إسماعيلَ بن عبد الجَبّار بن أبي الحَجّاج المَقْدِسيّ، وعبدُ العظيم بن عبد القوِيِّ بن عبد الله المُنذِريُّ، ومحُيي الدِّين أبو [بكر] (٢) محمد بن إبراهيمَ بن سُرَاقةَ، ومحمدُ بن عبد الله بن محمد بن أبي الفَضْل السُّلَميُّ، ومحمد بن أبي بكر بن عَفْيُونَ الغافِقيّ، مغرِبيٌّ نَزَل القاهرةَ، لقِيَهم وناوَلَه بعضُهم، وكلُّهم أجازوا له.

٢٨ - سَعْدُ (٣) بن خَلَف بن سَعيد، قُرْطُبيّ، أبو الحَسَن.

تلا بالسَّبع على أبي الأصبَغ بن خِيَرةَ، وأبي القاسم ابن النَّخّاس، وسمع أبوَيْ بكرٍ: خازمًا وابنَ العَرَبي، وأبا الحَسَن شُرَيْحًا، وأبوَيْ عبد الله: ابن الحاجِّ وابن الطَّلّاع، وأبا عليّ الغَسّانيَّ، وأبا محمد بنَ عَتّاب، وأبا الوليد بن رُشْد.

---

(١) هكذا في الأصل، وفي صلة التكملة بخط عز الدين الحسيني (٧٥٦): "الشرش"، وهو جائز لأنه اسم أعجمي، وتوفي سنة ٦٥٦ هـ، وهو مترجم في تاريخ الإسلام ١٤/ ٨٣٧، والواقي ١/ ٣٥٧، وعيون التواريخ ٢٠/ ٢٠٢ وغيرها.
(٢) بياض في الأصل، واستفدناه من ترجمته، وهو الإمام العالم محيي الدين أبو بكر محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة الأنصاري الأندلسي الشاطبي المتوفى بالقاهرة سنة ٦٦٢ هـ, وترجمته في تاريخ إربل لابن المستوفى ١/ ٤٥٦، وقلائد الجمان لابن الشعار ٧/الورقة ٧٨ وتوفيا قبله، وصلة التكملة للحسيني (٩٣٧)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٦١، والوافي ١/ ٢٠٨، وفوات الوفيات ٣/ ٢٤٥، وعيون التواريخ ٢٠/ ٣١٣ وغيرها.
(٣) ترجمه ابن بشكوال في الصلة مختصراً (٥٢٧)، وابن الأبار في التكملة (٣١٧١)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٢٦، والذهبي في المستملح (٧٩٧)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٨٠٥، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٠٣، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٦٧، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٥٧٨.