الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[استدراكات] - ٩٠ - محمد بن حسون المغربي، فاسي أو مما يصاقبها، أبو عبد الله - ج: 5 - ص: 177

٩٠ - محمدُ (١) بن حَسُّون المغربيُّ، فاسيٌّ أو ممّا يُصاقِبُها، أبو عبد الله.

أخَذَ عن أبي بكر بن عُثمانَ (٢) وطائفةٍ من أصحابِ أبي الحَسَن اللَّمَطيّ (٣). وبسَبْتة عن أبي عبدِ الله بن عيسى (٤)، وبإشبيلِيَةَ عن أبي عبد الله بن يحيى، وبقُرطُبةَ عن أبي الوليد بن رُشْدٍ الكبير.

رَوى عنه أبو العبّاس ابنُ الصَّقْر، وقال: كان الفقهُ بضاعتَه، ولم يكنْ في عصرِه أحفظَ منه لمسائلِ الفقه ولا أوقَفَ منه على مَناقلِ الأحكام، معَ صِيانةٍ وخيرٍ ودِينٍ مَتِين.

٩١ - محمدُ (٥) بن حُسَين بن عبد الله ابن حَبُوس، فاسيٌّ أبو عبد الله.

وحَبُوسٌ: مَوْلى بني أبي العافية الذين مَلَكوا المغرِبَ الأقصى أيامَ بني أُميّةَ الأندَلُسيِّينَ فمَن بعدَهم، وأصلُهم من بني مقدول من تسولَ: إحدى القبائل اللائي بجهة تازَةَ، وكانت موضِعَ بني العافية وحاضِرة سُلطانِهم إلى أيام يوسُفَ ابن تاشَفِين، فانتقَضَ مُلكُهم، وانتَثَر سِلكُهم، وذهبت أيامُهم، وتلك عادةُ الله وسُنّتُه في الذين خَلَوْا من قبل، ولن تجدَ لسُنّة الله تبديلًا (٦).

---

(١) ورد ذكره في نوازل القاضي عياض: ٦١ - ٦٢ (مخطوط) وانظر مجلة المناهل ٢٢ ص ٢٥١.
(٢) له ترجمة في جذوة الاقتباس رقم ٢٦، ووالده عثمان بن مالك شارح "المدونة" له ترجمة في الجذوة أيضًا رقم ٥٠٠.
(٣) كذا في الأصل ولعل الصواب: اللواتي، وترجمته في الجذوة رقم ٥٠٩.
(٤) هو قاضي سبتة المعروف، ترجمته في صلة ابن بشكوال (١٣٢٧) والتعليق عليه.
(٥) ترجمه التجيبي في زاد المسافر ٤٣، وابن دحية في المطرب ١٩٩، والقفطي في "المحمدون من الشعراء" ١/ ٣٤٢، وابن الأبار في التكملة (١٧٢٥)، وابن القطان في نظم الجمان ١٣٤، والذهبي في المستملح (٣٣٢) وتاريخ الإسلام ١٢/ ٤٤٣، والمراكشي في الإعلام ٤/ ١١٠. وتنظر مقالات السادة: الفاسي في الثقافة المغربية ١٩٤١ م وكنون وابن تاويت الطنجي في الثقافة المغربية ١٩٧١ - ١٩٧٢ م، وزمامة في مجلة كلية الآداب بالرباط ١٩٨٠ م.
(٦) هذا الكلام منقول من المطرب: ١٩٩.