الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الميم - ١١٩٩ - محمد بن أحمد بن خليل بن إسماعيل بن عبد الملك بن خلف بن محمد بن عبد الله السكوني، لبلي الأصل، سكن إشبيلية وبها نشأ، أبو الحكم - ج: 3 - ص: 533

صَحِبَ أبا القاسم محمدَ بن إسماعيلَ الرَّنْجَانيّ (١)، ورَحَلَ فكتَبَ عنه أبو الطاهر السِّلَفيّ.

١١٩٩ - محمدُ بن أحمدَ بن خَليل بن إسماعيلَ بن عبد الملِك بن خَلَف بن محمدِ بن عبد الله السَّكُونيّ، لَبْليُّ الأصل، سَكَنَ إشبيلِيَةَ وبها نشَأَ، أبو الحَكَم.

رَوى عن أبيه وأعمامِه: أبي زَيْد وأبوَيْ محمد: عبد الله وعبد الحقّ، وأبي بكرٍ ابن الجَدّ، وأبي عبد الله بن زَرْقُون، وأبي القاسم ابن بَشْكُوال، رَوى عنه بَنو إخوتِه.

١٢٠٠ - محمدُ (٢) بن أحمدَ بن خَليل، أخو الذي يَليهِ قبلَه، لَبْليُّ الأصل سَكَنَ إشبيلِيَةَ وغيرَها، أبو الخَطّاب.

رَوى عن أبيه وعمَّيْه أبي زَيْد وأبي محمد عبد الحقِّ، وأخيه أبي بكر يحيى، وابنَيْ عمِّ أبيه: أبي عبد الله وأبي محمدٍ ابنَيْ [١٩١ ظ] عبد الغَفُور، وخالِه أبي زكريّا بن أبي الحَجّاج، وأكثَرَ عن أبوَي الحُسَين: ابن الصّائغ، وابن زَرْقون ولازَمَه كثيرً المتَاتٍ متأكَّدٍ كان بينَهما؛ وأبي القاسم بن بَقِيّ، وأبي محمد بن حَوْطِ الله.

وأخَذَ قراءةً وسماعًا عن آباءِ بكر: ابن طلحةَ وابن قَنْتَرالَ وابن المُرْخِي والنيار، وأبي جعفر بن مَضَاء، وأبوَي الحَسَن: ابن خَرُوف وابن الفَخّار، وأبي الحَكَم: القُبَاعيِّ وعبدِ الرّحمن بن محمد بن حَجّاج، وأبي العبّاس بن مِقْدام، وأبوَيْ عليّ: الحَسَن بن عامِر والنّرسَاني، وأبي عَمْيرو مُرَجَّى بن يونُس، وأبي عِمرانَ المارْتُليِّ الزاهد، وأبي القاسم أحمدَ بن محمد الطَّرَسُوني، وآباءِ محمد: ابن جُمْهُور وابن الشَّكّال وعبد الرّحمن الزُّهْرِيّ وعبد الجَليل بن عُفَيْر، ولقِيَ أبا بكرٍ ابنَ الجَدّ، قال: وتذَكَّرني بعدَ وفاةِ أبي وسأَلَني فحُملتُ إليه صغيرًا، وأذكُرُ

---

(١) بالراء المهملة، قيده ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢/ ٧٥٣.
(٢) ترجمه أحمد بن أيبك الحسامي في استدراكه على صلة التكملة للحسيني نقلاً عن ابن الزبير (صلة التكملة ١/ ٢٩٩)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٣٢ نقلًا عن ابن الزبير أيضًا.