الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٦٣١ - علي بن محمد بن علي بن عبد العزيز بن جابر بن أوس بن حفص ابن أوس بن عزيز بن إسماعيل بن معمر بن حسان بن سلمة بن حيي أبي الصباح ابن يحيى ابن الجبير اليماني، قرطبي، أبو الحسن، ابن حفص - ج: 3 - ص: 268

٦٣١ - عليُّ (١) بن محمد بن عليّ بن عبد العزيزِ بن جابِر بن أَوْس بن حَفْص ابن أوْس بن عَزِيز بن إسماعيلَ بن مَعْمَر بن حَسّان بن سَلَمةَ بن حُيَيٍّ أبي الصَّباح ابن يحيى ابن الجُبَيْر اليَمانيُّ، قُرطُبيٌّ، أبو الحَسَن، ابنُ حَفْص.

أكثَرَ عن أبيه، وعلى أصُولِه كان يعتمدُ في الإسماع، وأبي القاسم ابن بَشْكُوال، ولازَمَه. ورَوى سَماعًا وقراءةً على أبي عبد الله ابن المُناصِف، وأبي القاسم بن غالِب، وأبي محمد بن مُغِيث وأجازوا له. وسَمِعَ [٩٦ و] على أبي الحَسَن بن عُقَابـ "الشِّهابَ"، ولقِيَ أبا إسحاقَ بن كوزانةَ، وأبا الأصبَغ بن أبي الخِصَال، وأبا بكر بنَ خَيْر، وأبا الحَسَن بن هِشَام اللُّورْقيّ، وأجازوا له؛ وأجاز له ممن لم يَلْقَ أبو الحَسَن نَجَبةُ.

رَوى عنه أبو جعفرٍ التُّسُوليُّ، وأبو عبد الله بن عليّ الغَرْناطيُّ الكاتب. وحدَّثنا عنه جماعةٌ من شيوخِنا، منهم: أبو الحَسَن الرُّعَيْني. وكان محدّثًا ضابطًا لِما يَنقُلُه ثقةً في ما يَرويه، زاهدًا وَرِعًا متقشِّفًا، مشكورَ الأحوالِ مشهورَ الفَضْل معروفًا بالصَّلاح والخَيْر ومَتَانةِ الدِّين والاقتداءِ بسَنِيِّ الآثارِ السُّنِّيّة (٢).

٦٣٢ - عليُّ بن محمد بن عليّ بن عبد الملِك الأنصاريُّ، شَرِيشيٌّ -فيما أحسِب -أبو الحَسَن، ابنُ البَلَنْسيّ.

رَوى عن عبد الرّحمن بن عُمرَ بن حَفْص.

٦٣٣ - عليُّ بن محمد بن عليّ بن عيسَى الحَجْريُّ، شَرِيشيٌّ.

كان من أهل العلم، حيًّا سنةَ سبعَ عشْرةَ وست مئة.

٦٣٤ - عليُّ بن محمد بن عليّ بن فُتُوح الأنصاريُّ.

رَوى عن أبي عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن واجِب، وتَلا عليه؛ وكان بارعَ الخَطّ مُتقِنًا مجوِّدًا لكتابِ الله تعالى، حسَنَ القيام عليه (٣).

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٨٠٦)، والرعيني في برنامجه (٥٢).
(٢) هامش ح: "وجد خطه لبعض من أخذ عنه مؤرخًا منتصف شوال سبع عشرة وست مئة".
(٣) بهامش ح ترجمة مزيدة وهي: "علي بن محمد بن فرج القيسي الكاتب البارع مؤلف كتاب الفتح المبين في معرفة وجوب الجهاد في الدين".