الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ١٠٧ - أحمد بن حسن بن سليمان بن إبراهيم، بلنسي، أبو العباس - ج: 1 - ص: 280

١٠٧ - أحمدُ (١) بن حَسَن بن سُليمانَ بن إبراهيم، بَلَنْسِي، أبو العبّاس.

رَوَى عن أبي بحرٍ سُفيانَ بن العاص الأسَدي، وأبي بكر ابن العَرَبي، وأبي الحجّاج بن عليٍّ القُضَاعي، وأبي الحَسَن خُلَيْص بن عبد الله، وأبوَيْ عبد الله: ابن خَلَصةَ [...] (٢) وابن أبي الخَيْر المَوْرُوري، وأبي عامر حبيب. وأجاز له أبو عِمرانَ بن عبد الرحمن بن أبي تَلِيد، وأبوا محمد: ابنُ [...] (٣) ابن خَيْرون وابنُ علي سِبطُ أبي عُمرَ بن عبد البَرّ، وغيرُهم.

وكان فقيها حافظًا للمسائل، بصيرًا بعَقْد الشّروط، ذا عناية بروايةِ الحديث، وحظٍّ نَزْر من قَرض الشِّعر، وكتَبَ بخطِّه علماً كثيراً، وكانت فيه لُوْثة.

وتوفِّي سنة سبع وأربعينَ وخمس مئة أو نحوِها.

١٠٨ - أحمدُ (٤) بن حَسَن بن سيِّد الجُرَاويُّ، مالَقيٌّ، أبو العبّاس.

ويَلتبسُ بأبي العبّاس بن عليِّ بن سيِّد الإشبيليِّ اللِّص، وهما اثنان.

رَوَى عن أبي الحَسَن يونُسَ بن محمد بن مُغيث، وأبي الحُسَين سُليمانَ ابن الطَّرَاوة، وأبي عبد الله بن سُليمانَ ابن أُختِ غانم، وأبي القاسم أحمدَ بن محمد بن وَرْد.

رَوَى عنه أبو الحجّاجِ بن إبراهيمَ الثَغْري، وهو في عدادِ أصحابِه، وأبو عبد الله بن إبراهيمَ ابن الفَخَّار، وأبو العبّاس أصبَغُ بن أبي العبّاس، وأبو كامل تَمّام.

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٥٩)، والمعجم في أصحاب الصدفي (٢٤)، ولم يذكره الفاسي في ذيل التقييد مع أنه من شرطه.
(٢) فراغ في الأصل تركه المؤلف ولم يعد إليه.
(٣) فراغ في الأصل.
(٤) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٨٢)، وتحفة القادم (كما في المقتضب ٤٤)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٨٨، والصفدي في الوافي ٦/ ٣٠٧، والسيوطي في البغية ١/ ٣٠٢، والمراكشي في الإعلام ١/ ٢٢٦.