للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الكُرّاسة القَزُوليّة، ومن الناس -وأكثرُهم بعضُ الأندَلُسيِّين (١) - من يَنسُبُها لشيخِه أبي محمدٍ ابن بَرِّي ويَذكُرُ عن أبي موسى أنه كان يقول: إنها جمْعُ تلامذة أبي محمد بن بَرّي حسبَما لَقِنُوهُ عنه، ومنهم مَن يَأْثَرُ عن أبي موسى أنها من إملاءاتِ ابن بَرِّيّ على أبوابِ "الجُمَل" وأنّ أبا موسى كمَّلَها، وكلُّ ذلك ممّا لا ينبغي التعريجُ عليه، وإنّماَ هي تقوُّلاتُ حَسَدتِه النافِسينَ عليه، وإلا فلمَ [لم] تُعرَفْ إلا من قِبَل أبي موسى وقد أخَذَها الناسُ عنه ودرَّسهم إياها ولم تُشهَرْ إلا له؟ وقد وقَفْتُ على خطِّه في نُسَخ منها محمِّلًا إياها بعضَ آخِذيها عنه، ولم يأتِ بها أحدٌ زاعمًا أنه أخَذَها عن ابن بَرِّيّ على كثرةِ تلاميذِه والآخِذينَ عنه إلى عصرِنا هذا، ولم يزَلْ أبو موسى يتَولّى تهذيبَها وتنقيحَها والزّيادةَ فيها والنقْصَ منها وتغييرَ بعض عباراتها حسبَما يؤدِّيه إليه اجتهادُه ويقتضيه اختيارُه، وشهيرُ وَرَعِه يَزَعُه عن التعرُّض إلى مثل هذه التصرُّفاتِ في غير مصنَّفِه، اللهمّ إلا أن يكونَ ابنُ برِّيّ قد أذِنَ لهُ في ذلك، وهو بعيدٌ إن لم يكنْ باطلًا؛ لِما تقَدَّم من أنه لم يأتِ بها أحدٌ عنه ولا نَسَبَها إليه منذُ مئةٍ وثلاثينَ سنةً أو نحوِها وهلُمَّ جَرًّا، وعلى الجملة، فإنه كان راسخَ القَدَم في النَّحو، ولا سبيلَ إلى إنكارِ ذلك، ومصنَّفاتُه تشهَدُ بذلك، ككتابِه الذي بَسَطَ فيه مقاصدَ هذا "الاعتماد" وتوفِّي


(١) منهم ابن الزبير في الصلة (٤/الترجمة ١٠٣)، وابن الأبار في التكملة رقم (٢٩٢٠) ولعلهما تابعا في ذلك الشلوبين الذي كان يعتقد فيها أنها ليست لأبي موسى، قال أبو جعفر اللبلي: "وما ظنه غير صحيح، وقد بينت ذلك في البرنامج الكبير". وقد ألف البقوري دفين مراكش في الموضوع كتاب "الانتصار لأبي موسى الجزولي" كما أن المنصفين من الأندلسيين أعجبوا بها وعنوا بتدارسها وشرحها، ولابن حوط الله في مدحها:
كراسة في النحو لكنها ... تحوي من العلم كراريسا
صغيرة الحجم وقد أسَّست ... قواعد الصنعة تأسيسا
قد مخض الزبد بها نحوه ... فاستوجب الشكر أبو موسى
ونظمها بعضهم وهو ابن غياث الشريشي في رجز تعليمي. انظر الذيل والتكملة (٦/الترجمة ٧٧٩)، ورحلة ابن رشيد ٢/ ٢٣٦ تحقيق الشيخ ابن الخوجة، ومذكرات ابن الحاج النميري: ٤٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>