الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[استدراكات] - ٩٩ - محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان الأزدي، سبتي قرطبي الأصل، انتقل منها أبوه إلى سبتة، أبو عبد الله الأزدي - ج: 5 - ص: 194

الأنباريُّ] (١)، وعبدُ الرّحمن بن يحيى بن مُقبِل ابن الصَّدْر، وأحمدُ بن هبة الله بن العلاء، [وأبو الكَرَم] عبدُ السّلام بنُ أبي القاسم المبارَك (٢) بن أحمدَ بن صَبُوخا (٣)، وأبو عبد الله [الحُسَينُ] بن أحمدَ بن الحُسَين بن أحمدَ بن عبد الله بن أيّوب، وأبو يَعْلَى حمزةُ بن عليّ بن حمزةَ القُبَّيْطيُّ الحَرّانيّ، وأبو الحَسَن عليُّ بن محمد ابن عليّ المَوْصِليُّ الأصل، وأبو القاسم بن يوسُف بن أبي الكرم (٤) بن أبي الحَسَن بن صَبُوخا، وأبو يوسُفَ سُليمانُ بن محمد بن عليّ المَوْصِليُّ الأصل، وعبدُ اللّطيف بن أبي النَّجِيب السُّهْرَوَرْديُّ، ومحمدُ بن عليّ بن يحيى بن عليّ بن محمد ابن الطَّرّاح، وأبو محمدٍ عبدُ العزيز بن مَعالي بن غَنِيمةَ بن مَنِينا (٥)، وأبو

---

(١) ما بين الحاصرتين ممحو في الأصل سوى خيال "الأنباري"، واستفدناه من تكملة المنذري ٣/الترجمة ٢٠٧٨، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٧٢٨ وهو أنباري الأصل بغدادي الدار حنبلي توفي سنة ٦٢٢ هـ.
(٢) في الأصل: "بن المبارك" وهو خطأ ظاهر، فهو عبد السلام بن المبارك بن أحمد بن عبد السلام، أبو الكرم الظفري المعروف بابن صبوخا، ترجمه ابن الدبيثي في تاريخه ٤/ ١١٥، والمنذري في التكملة ٢/الترجمة ٩٢٦، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩/ ١٨٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٦٣، وقد سمع منه ابن الدبيثي، وذكر أنه توفي في ليلة الخميس العشرين من رجب سنة ٦٠٢ هـ ودفن يوم الخميس بباب أبرز.
(٣) في الأصل: "صبوحا" بالحاء المهملة، مصحف، وقيده الصفدي في الوافي بالحروف (٦/ ٢٢٥).
(٤) في الأصل: "بن علي الكرد" ولا معنى لها، ولعله هو المترجم في تاريخ ابن الدبيثي ٢/ ١٩٩!؟
(٥) في الأصل: "بن سينا"، وهو تحريف، وهو عبد العزيز بن معالي بن غَنِيمة بن الحسن المقرئ، أبو محمد المعروف بابن منينا المتوفى سنة ٦١٢ هـ، ومنينا، قيده المنذري بالحروف فقال: "بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون مفتوحة" (التكملة ٢/ الترجمة ١٤٤٣)، وترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ١/ ١٩٠ و ٤/ ١٢٦ و ٥/ ٣٥٢، وابن الدبيثي في تاريخه ٤/ ١٤٠، والذهبي في التاريخ ١٣/ ٣٤٠ والسير ٢٢/ ٣٣ والمختصر المحتاج ٣/ ٤٨ والمشتبه ٤٤٨ و ٥٩١ والعبر ٥/ ٤١ وغيرهم.