(٢) في الأصل: "الأشعري" محرف، وهو منسوب إلى "إسعرد" مدينة من مدن أرمينية على رافد من روافد دجلة العليا، لم يذكرها ياقوت في معجمه، ينظر بلدان الخلافة الشرقية للسترنج الإنكليزي، ص ١٤٥. وهذا الإسعردي حدث بالإسكندرية وغيرها، وتولى الحكم بثغر دمياط وبمدينة بلبيس وغيرهما (التكملة للمنذري ٢/الترجمة ١٤٣٥، وذيل الروضتين ٩١، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٧٨١). (٣) هكذا كناه، والمحفوظ في كنيته: أبو الحسين، كما في ترجمته من التكملة المنذرية ١/ ٧١، والمصادر الكثيرة المذكورة في التعليق على ترجمته فيها. (٤) ما بين الحاصرتين ممحو في الأصل، وهو مستفاد من ترجمته في تكملة المنذري ١/الترجمة ٤٨، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٧٨١. (٥) في الأصل: "حمدان"، محرف، والصواب ما أثبتنا (تنظر تكملة المنذري ١/الترجمة ٤٨، وتلخيص مجمع الآداب لإبن الفوطي ٤/الترجمة ٢٤٠، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٧٨١).