الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٣٨١ - أحمد بن علي بن أحمد الأنصاري، سرقسطي، نزل الإسكندرية، أبو العباس، ابن الفقيه - ج: 1 - ص: 474

تَلا بمصرَ على أبي عبد الله بن الحَسَن الدّاني، وبمكّة شرَّفها الله على أبي علي ابن إمام الحرَمَيْن عبد الله بن عُمر المُقرئ ابن العَرجاء، ولقِيَ بها أبا شُجاع عُمرَ بنَ أبي الحَسَن محمد بن أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نَصر، بفتح النّون والصّاد، البِسْطاميَّ ثم البَلْخيَّ، وأبا الفَتْح عبدَ الملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سَهْل بن أبي القاسم بن أبي منصور بن ماح، بميم وحاءٍ غُفْل، الكَرُوخيَّ الهَرَويّ، وأجاز له منها أبو القاسم عبدُ الرحمن وأبو المُظفَّر محمدٌ ابنا عليِّ بن الحُسَين الشَّيْباني الطَّبري. وروى ببغدادَ عن أبي الفَضْل محمد بن ناصِر بن محمد بن عليٍّ السَّلامي، وأبي محمد (١) عبد الخالق (٢) بن أحمدَ بن عبد القادرِ بن محمد بن يوسُف.

ومن شيوخِه سوى مَن سُمِّي: محمدُ بن أحمدَ بن محمد بن سَهْل الأُمَويُّ الأندَلُسيُّ المُقرئ، سمع منه وحمَّله أبو جعفرٍ روايةَ "شمائل النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -" لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرةَ بن موسى بن الضّحّاك السُّلَميِّ التِّرمذي بعُلوٍّ عن أبي القاسم الخَليليِّ عن أبي القاسم الخُزاعيِّ عن الهَيْثم بن كُلَيْب الشّاشيِّ عن التِّرمذي، وذلك وَهْمٌ منه، وإنّما يَرويها عن أبي شُجاع المذكور عن أبي القاسم الخَليليِّ المذكور، وهو أحمدُ بن أبي منصُور محمد بن أبي طاهِر محمد بن عبد الله الزِّياديِّ (٣) البَلْخيِّ الدِّهْقان، والخُزاعيُّ هو عليُّ بن أحمدَ بن محمد بن الحَسَن بن عبد الله بن محمد بن اللَّيث بن ذُهْل بن الجَرّاح بن الحارِث ابن صاحبِ رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ومُكلِّم الذِّئب أهبانَ بنِ أَوْس رضي الله عنه، يُعرَفُ

---

(١) هكذا في النسختين، وتأمل التعليق الآتي.
(٢) في ق: "بن عبد الخالق"، خطأ، وتوفي عبد الخالق سنة ٥٤٨ هـ (تاريخ الإِسلام ١١/ ٩٢٩) وتوفي محمد بن ناصر السلامي سنة ٥٥٠ هـ (تاريخ الإِسلام ١١/ ٩٩١)، وكنية عبد الخالق "أبو الفرج"، ولا نعرف من أبنائه من يُكنى أبا محمد، وهما: أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق، وأبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق، وعبد الخالق من طبقة محمد بن ناصر السلامي، وهو المشهور من البيت اليوسفي.
(٣) من هنا إلى قوله: "الحسن" سقط من ق.