كتاب الجامع الصحيح للسيرة النبوية

٢ - مفهوم الوحي - وعن الأعمش - ج: 3 - ص: 574

وعن الأعمش عن إبراهيم، أن الحارث قال: تعلمت القرآن في ثلاث سنين، والوحي في سنتين، أو قال: الوحي في ثلاث سنين، والقرآن في سنتين!

وعن منصور والمغيرة، عن إبراهيم: أن الحارث اتهم!

قال النووي (١): ذكره مسلم في جملة ما أنكر على الحارث، وجرح به، وأخذ عليه من قبيح مذهبه، وغلوه في التشيع وكذبه!

قال القاضي عياض -رحمه الله: وأرجو أن هذا من أخف أقواله، لاحتماله الصواب، فقد فسره بعضهم بأن الوحي هنا الكتابة ومعرفة الخط، قاله الخطابي (٢)، يقال: أَوْحَى ووَحَى: إذا كتب، وعلى هذا ليس على الحارث في هذا درك، وعليه الدرك في غيره!

وفي اصطلاح الشرع (٣): إعلام الله تعالى أنبياءه، إما بكتاب، أو برسالة ملك، أو منام، أو إلهام!

ومن هنا نعلم أن مفهوم الوحي صلة (٤) بين الله تعالى، ومن يصطفيه من

---

(١) مسلم شرح النووي: ١: ٩٨ - ٩٩، وانظر: إكمال إكمال المعلم: ١: ٢٩، ومقدمة إكمال المعلم بفوائد مسلم: ٢٥٢ - ٢٥٤، وترجمة الحارث في: تاريخ البخاري الكبير (٢٤٣٧)، والصغير: ١: ١٤٩، ١٥٥، ١٥٦، ٢٠٤، والمعرفة ليعقوب: ١: ٢١٦، ٢١٧، ٢: ٥٣٤، ٥٥٧، ٦١٧، ٦٢٤، ٣: ١١٧، وسير أعلام النبلاء: ٤: ١٥٢ - ١٥٥، وميزان الاعتدال: ١: ٤٣٥ - ٤٣٧، والتقريب: ١٤٦، والتهذيب: ٢: ١٤٥ - ١٤٧، وابن سعد: ٦: ١٦٨، وتهذيب الكمال: ٥: ٢٤٤ - ٢٣٣ (١٠٢٥)، والضعفاء للنسائي: ٧٧، والضعفاء الكبير: ١: ٢٠٨، والضعفاء لابن الجوزي: ١: ١٨١.
(٢) انظر: غريب الحديث للخطابي: ٣: ١١، ١٢، والفائق: ٣: ١٨٥، والنهاية (وحا).
(٣) إرشاد الساري: ١: ٤٨.
(٤) الرسول والوحي: ٢٣٧.