كتاب الجامع الصحيح للسيرة النبوية

حديث بدء الوحي في الميزان - ٢٠ - وتعين على نوائب الحق - ج: 3 - ص: 604

بحذف الواو؛ لأن المعدوم لا يدخل تحت الانفعال، تريد أنك تعطي المال الفقير الذي لا يجد المال (١)!

[٢٠ - وتعين على نوائب الحق]

النوائب: جمع نائبة: وهي الحادثة خيراً أو شراً، وتكون في الحق والباطل، ولذلك أضافتها إلى الحق، وفي هذا إشارة إلى فضل خديجة -رضي الله عنها - وجزالة رأيها، وهذه الخصلة جامعة لأفراد ما سبق وغيره (٢)!

[٢١ - فانطلقت به]

أي انطلقا إلى ورقة (٣)؛ لأن الفعل اللازم إذا عدّي بالباء يلزم فيه المصاحبة، فيلزم ذهابهما، بخلاف ما عدي بالهمزة، نحو أذهبته؛ فإنه لا يلزم ذلك.

[٢٢ - ابن عم خديجة]

قال النووي: هو بنصب (ابنَ) ويكتب بالألف، على أنه بدل من ورقة، فإنه ابن عم خديجة؛ لأنها بنت خويلد بن أسد، وهو ورقة بن نوفل بن أسد، ولا يجوز جر ابن ولا كتابته بغير الألف؛ لأنه يصير صفة لعبد العزّى، فيكون عبد العزّى بن عم خديجة، وهو باطل، قال الكرماني: وأقول: كتابة الألف وعدمه لا يتعلق بكونه متعلقاً بورقة أو بعبد العزّي، بل علة إثبات الألف عدم

---

(١) الكواكب الدراري: ١: ٣٦ - ٣٧، وانظر: مسلم بشرح النووي: ٢: ٢٠١، وعمدة القاري: ١: ٥١، وفتح الباري: ١: ٢٤ - ٢٥، وإرشاد الساري: ١: ٦٤.
(٢) إرشاد الساري: ١: ٦٥، وشرح الزرقاني: ١: ٢١٣.
(٣) الكواكب الدراري: ١: ٣٧، وانظر: فتح الباري: ١: ٢٥، وإرشاد الساري: ١: ٦٥.