كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب فضل السجود - حديث: هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب - ج: 4 - ص: 396

يباهي بالسَّاجدين من عبيده ملائكته المُقرَّبين، يقول لهم: يا ملائكتي أنا قرَّبتكم ابتداءً، وجعلتكم من خواصِّ ملائكتي، وهذا عبدي جعلت بينه وبين القربة حجبًا كثيرةً، وموانع عظيمةً؛ من أغراض (١) نفسيَّة، وشهوات حسيَّة، وتدبير أهل ومال وأهوال، فقطع كلَّ ذلك وجاهد حتَّى سجد واقترب، فكان من المُقرَّبين (٢)، قال: ولعن الله (٣) إبليسَ لإبائه عن السُّجود لعنةً أبلسه بها، وآيسه من رحمته إلى يوم القيامة. انتهى. وعورض بأنَّ السُّجود الَّذي أمر به إبليس لا تُعلَم (٤) هيئته، ولا تقتضي اللَّعنةُ اختصاصَ السُّجودِ بالهيئة العرفيَّة، وأيضًا فإبليس إنَّما استوجب اللَّعنة بكفره حيث جحد ما نصَّ الله عليه من فضلِ آدمَ، فجنح إلى قياسٍ فاسدٍ يعارض به النَّصَّ ويكذِّبه، لعنه الله، قاله ابن المُنَيِّر. (فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، فَكُلُّ

---

(١) في (د): «لأغراضٍ».
(٢) قوله: «وقال الله تعالى: ﴿وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾ … حتَّى سجد واقترب، فكان من المُقرَّبين» سقط من (م).
(٣) لم يرد اسم الجلالة في (د) و (م).
(٤) في (د): «نعلم».