كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب حجة الوداع - حديث: والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة - ج: 13 - ص: 802

٤٤٠٩ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ يُونُسَ) هو أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يونس اليربوعيُّ قال: (حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ -هُوَ ابْنُ سَعْدٍ-) بسكون العين، ابن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمن بنِ عوفٍ الزُّهريُّ القرشيُّ قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ) محمَّد بنُ مسلمٍ الزُّهريُّ (عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ) بسكون العين (عَنْ أَبِيهِ) سعدِ بنِ أبي وقَّاص مالك ﵁، أنَّه (قَالَ: عَادَنِي النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ) بالشين المعجمة والفاء، أشرفتُ (مِنْهُ عَلَى المَوْتِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَلَغَ بِي مِنَ الوَجَعِ مَا تَرَى، وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ) هي أمُّ الحكمِ، ووهمَ من قال: إنَّها عائشة؛ لأنَّ عائشةَ أصغرُ أولادهِ، وعاشت إلى أن أدركَهَا مالكُ بن أنسٍ. قاله ابن حجرٍ في «المقدمة» (فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟) استفهامٌ استخباريٌّ محذوفُ الأداةِ (قَالَ) ﵊: (لَا، قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ؟) بإثبات همزة الاستفهام (قَالَ: لَا. قُلْتُ: فَالثُّلُثِ؟ قَالَ) ﵊: (وَالثُّلُثُ (١) كَثِيرٌ) بالمثلثة، أي: بالنِّسبةِ إلى ما دونهُ، أو التَّصدُّقُ به كثير أجره (إِنَّكَ) بكسر الهمزة (أَنْ تَذَرَ) بفتح الهمزة (٢) على التعليل وبالذال المعجمة، أي: أن تتركَ (وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً) بتخفيف اللام، فقراء (يَتَكَفَّفُونَ) يسألونَ (النَّاسَ) بأكُفِّهم بأن يبسطوهَا للسُّؤال (وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَجْعَلُهَا فِي فِيِّ امْرَأَتِكَ) فمها (قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، آأُخَلَّفُ) بهمزة مفتوحة ممدودة ملحقة في «اليونينية» ساقطة من فرعها، أي: أأتركُ بمكَّة (بَعْدَ أَصْحَابِي؟) المسافرينَ معك إلى المدينةِ (قَالَ) ﷺ:

---

(١) في (س) و (ب): «الثلث والثلث».
(٢) في (س): «إِنَّكَ» بكسر الهمزة وبفتحها على التعليل «أَنْ تَذَرَ» بفتح الهمزة.