٤٤٤٠ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ) العمِّيُّ أبو الهيثمِ -أخو بهزِ بنِ أسدٍ البصريِّ- قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ) البصريُّ الدَّبَّاغُ قال: (حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ) بنِ الزُّبيرِ (عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) بتشديد الباء (بْنِ الزُّبَيْرِ) بنِ العوَّام: (أَنَّ عَائِشَةَ) ﵂ (أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ) ولأبي ذرٍّ «رسولَ الله» (ﷺ وَأَصْغَتْ) بالصاد المهملة الساكنة والغين المعجمة المفتوحة، أي: أمَالَت سمعها (إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَهْوَ مُسْنِدٌ إِلَيَّ ظَهْرَهُ) فسمعته (يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ) أي: الأعلى، وهي ملحقةٌ في هامش الفَرْع وأصله بالحمرةِ من غيرِ تصحيحٍ ولا رقمٍ، وهمزة و «أَلْحِقْنِي» قطعٌ.
٤٤٤١ - وبه قال: (حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ) بالصاد المهملة المفتوحة، ابنِ همَّام الخاركيُّ البصريُّ قال: (حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) الوضَّاحُ اليشكريُّ (عَنْ هِلَالٍ الوَزَّانِ) هو: ابنُ أبي حميدٍ على المشهورِ (عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ) بنِ العوَّام (عَنْ عَائِشَةَ ﵂) أنَّها (قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ) بالجمع (قَالَتْ عَائِشَةُ: لَوْلَا ذَلِكَ) باللام، ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي «ذاك» (لأُبْرِزَ) بضم الهمزة وسكون الموحدة وكسر الراء بعدها زاي، أي: لكشف (قَبْرُهُ) ﷺ ولم يتَّخذْ عليه الحائل، غيرَ أنَّه (خَشِيَ) بفتح الخاء المعجمة (أَنْ يُتَّخَذَ) بضم الياء مبنيًّا للمفعول (مَسْجِدًا).
وهذا الحديث سبق في (١) «الجنائز» [خ¦١٣٣٠].
(١) في (م) زيادة: «باب».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute