كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب: يكبر وهو ينهض من السجدتين - حديث: صلى لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود - ج: 4 - ص: 429

مالكٍ الخدريُّ ﵁ بالمدينة لمَّا غاب أبو هريرة، وكان يصلِّي بالنَّاس في إمارة مروان على المدينة، وكان مروان وغيره من بني أميَّة يُسِرُّون (١) بالتَّكبير (فَجَهَرَ) أبو سعيدٍ (بِالتَّكْبِيرِ) زاد الإسماعيليُّ: «حين افتتح، وحين ركع، وحين سجد» (حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَحِينَ سَجَدَ، وَحِينَ رَفَعَ) زاد الأَصيليُّ: «رأسه» (وَحِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ) زاد الإسماعيليُّ: «فلمَّا انصرف قِيلَ له: قد اختلف النَّاس على (٢) صلاتك، فقام عند (٣) المنبر فقال: إنِّي والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو (٤) لم تختلف» (وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ) يصلِّي. قال في «الفتح»: والَّذي يظهر أنَّ الاختلاف بينهم كان في الجهر بالتَّكبير والإسرار به للقيام، وفيه: أنَّ التَّكبير للقيام يكون مقارنًا الفعل (٥)، وهو مذهب الجمهور خلافًا لمالكٍ، حيث قال: يكبِّر (٦) بعد الاستواء، وكأنَّه شبَّهه بأوَّل الصَّلاة من حيث إنَّها فُرِضت ركعتين، ثمَّ زِيدَت الرُّباعية، فيكون افتتاح المزيد كافتتاح المزيد عليه، كذا قاله بعض أتباعه، لكن كان ينبغي أن يُستَحبَّ رفع اليدين حينئذٍ لتكمل المناسبة، ولا قائل به منهم. انتهى.

ورواة هذا الحديث ما بين حمصيٍّ ومدنيِّين، وفيه: التَّحديث والعنعنة والقول، وتفرَّد به المؤلِّف عن أصحاب الكتب السِّتَّة.

---

(١) في (ص): «يسرُّ».
(٢) في (م): «في».
(٣) في (د): «على».
(٤) في (د): «أم».
(٥) في غير (ص) و (م): «للفعل»، وكلاهما صحيحٌ.
(٦) في (م): «ليكبِّر».