كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

حديث الخضر مع موسى - حديث: يرحم الله موسى لو كان صبر يقص علينا من أمرهما - ج: 12 - ص: 184

البَحْرِ، ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ﴾) طريقه (﴿فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾ [الكهف: ٦١]) مسلكًا (فَأَمْسَكَ اللهُ) ﷿ (عَنِ الحُوتِ جِرْيَةَ المَاءِ، فَصَارَ) عليه (مِثْلَ الطَّاقِ) وفي نسخةٍ: «في مثل الطَّاق» (فَقَالَ: هَكَذَا مِثْلُ الطَّاقِ) أي: مثل عقد البناء، قال الكِرمانيُّ: معجزةً لموسى والخضر (فَانْطَلَقَا) موسى وفتاه (يَمْشِيَانِ بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا) بنصب «اليومَ» (١) (حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الغَدِ ﴿قَالَ﴾) موسى (﴿لِفَتَاهُ﴾) يوشع: (﴿آتِنَا غَدَاءنَا﴾) طعامنا الَّذي نأكله أوَّل النَّهار (﴿لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ [الكهف: ٦٢]) تعبًا (وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ حَيْثُ أَمَرَهُ اللهُ) تعالى (﴿قَالَ﴾ لَهُ فَتَاهُ) يوشع: (﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى (٢) الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ﴾) أن أخبرك بحياته وانتضاب الماء مثل الطَّاق وغيره (﴿وَمَا أَنسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ﴾) لما بهر العقل من عظيم القدرة (﴿وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا﴾) سبيلًا (﴿عَجَبًا﴾ [الكهف: ٦٣]) مفعولٌ ثانٍ لـ «اتَّخذ»، وهو كونه كالسَّرب (فَكَانَ لِلْحُوتِ) أي: لدخول الحوت في الماء (سَرَبًا) مسلكًا (وَلَهُمَا) لموسى وفتاه (عَجَبًا) فإنَّه جمد الماء، أو صار صخرًا (﴿قَالَ﴾ لَهُ مُوسَى: ﴿ذَلِكَ﴾) الَّذي ذكرته (﴿مَا كُنَّا نَبْغٍ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا﴾) يقصَّان (﴿قَصَصًا﴾ [الكهف: ٦٤]) أي (٣): (رَجَعَا) في الطَّريق الَّذي جاءا فيه (يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا) قصصًا، أي: يتَّبعان آثار (٤) مسيرهما اتَّباعًا (حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ) فذهبا يلتمسان الخضر (فَإِذَا رَجُلٌ) نائمٌ (مُسَجًّى بِثَوْبٍ) أي: مغطًّى كلُّه به (فَسَلَّمَ مُوسَى) أي: عليه (فَرَدَّ عَلَيْهِ) الخضر السَّلام (فَقَالَ) أي: الخضر: (وَأَنَّى) وكيف (بِأَرْضِكَ السَّلَامُ؟) وفي روايةٍ: «وهل بأرضي من سلام؟» [خ¦٤٧٢٦] قال الخضر: من أنت؟ (قَالَ: أَنَا مُوسَى قَالَ) الخضر: (مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ) موسى بني إسرائيل، قال: ما شأنك؟ قال: (أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا) مفعولٌ ثانٍ لـ «تعلِّمني»، ولم يُرِد أن يعلِّمه شيئًا من أمر الدِّين؛ إذ الأنبياء لا يجهلون ما يتعلَّق بدينهم الَّذي تُعبِّدت به أمَّتهم (٥) (قَالَ: يَا مُوسَى، إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ

---

(١) في (د): «الميم».
(٢) «إلى»: سقط من (ب).
(٣) «أي»: ليس في (د).
(٤) في (د): «أثر».
(٥) في (م): «أممهم».