كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب غزوة خيبر - حديث: واعجباه لوبر تدلى من قدوم الضأن - ج: 13 - ص: 609

أبانُ بن سعيدٍ: (لَا تُعْطِهِ يَا رَسُوْلَ اللهِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: هَذَا) يعني: أبان بن سعيدٍ (١) (قَاتِلُ ابْنِ قَوْقَلٍ) بقافين مفتوحتين بينهما واو ساكنة آخره لام بوزن جعفر، اسمهُ: النُّعمان بن مالك بنِ ثعلبةَ بن أصرم -بصاد مهملة- بوزن أحمد (٢) الأنصاريُّ الأوسيُّ، وقوقل: لقبُ ثعلبة، أو لقب أصرم. ابن قوقل الأنصاري السَّالمي، قُتل يوم أُحد شهيدًا، قتله أبانُ بن سعيد قبل أن يُسلم (٣).

(فَقَالَ) أبانُ بن سعيد: (وَاعَجَبَاهْ) بهاء ساكنة آخره، اسمُ فعلٍ، بمعنى: أعجب (لِوَبْرٍ) بلام مكسورة فواو مفتوحة فموحدة ساكنة فراء، دُوَيْبة تشبه السِّنَّور، تسمَّى غنم بني إسرائيل (تَدَلَّى) بمعنى: انحدرَ علينا (مِنْ قَدُومِ الضَّأْنِ) بفتح القاف وضم الدال المخفَّفة، و «الضَّأن» بالضاد المعجمة بعدها همزة، اسم جبلٍ بأرضِ دَوْسٍ قوم أبي هريرة، وأرادَ أبانُ بذلك تحقيرَ أبي هريرة، وأنَّه ليس في قدرِ من يشير بعطاءٍ ولا منع.

٤٢٣٨ - (وَيُذْكَرُ) مبنيٌّ للمفعول بصيغة التَّمريض (عَنِ الزُّبَيْدِيِّ) بضم الزاي وفتح الموحدة، محمَّدِ بنِ الوليدِ، ممَّا وصله أبو داود وغيره (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بنِ مسلم ابنِ شهابٍ، أنَّه (٤) (قَالَ: أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ) ﵁ حال كونه (يُخْبِرُ سَعِيدَ بْنَ العَاصِ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبَانَ) بنَ سعيدٍ (عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ المَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ) بكسر القاف وفتح الموحدة، أي: ناحيةَ نجدٍ. قال ابنُ حجر: لم أعرف حال هذه السَّريَّةِ (قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقَدِمَ (٥) أَبَانُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ) حال كونه (بخَيْبَرَ بَعْدَمَا افْتَتَحَهَا، وَإِنَّ حُزُمَ خَيْلِهِمْ) بضم الحاء المهملة والزاي، وبسكونها في «اليونينية»، جمع: حزَام (لَلِيفٌ) بلام التَّأكيد، والرَّفع خبر «إنَّ»، ولأبي ذرٍّ عن الكُشمِيهنيِّ «اللِّيف» بتشديد اللام بدون لام التَّأكيد (قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا تَقْسِمْ لَهُمْ) لأبان ومن معه (٦) (قَالَ أَبَانُ: وَأَنْتَ بِهَذَا)

---

(١) قوله: «لا تعطه يا رسول الله، فقال أبو هريرة: هذا يعني أبان بن سعيد»: ليست في (ص).
(٢) قوله: «اسمه النُّعمان بن مالك بنِ ثعلبةَ بن أصرم بصاد مهملة بوزن أحمد»: ليست في (م).
(٣) قوله: «ابن قوقل الأنصاري … قبل أن يسلم»: ليست في (س) و (ص).
(٤) «أنه»: ليست في (ب).
(٥) في (د): «قدم».
(٦) في (ص) و (م) زيادة: «يا رسول الله».