الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[القاف] - ١٠٩٠ - القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الأنصاري الأوسي، قرطبي نزل بأخرة مالقة، أبو القاسم، ابن الطيلسان والجمل - ج: 3 - ص: 474

محمد بن عُبَيد الله أبو المحاسِن ابنُ نِظام الملِك (١)، وأبو بكر بنُ أبي القاسم الحَجْريّ النَجّاد.

وقَفْتُ على خطوطِهم وخطِّ مَن كتَبَ عنه منهم لعُذرِه له بالإجازة، وعلى خطِّ أبي العبّاس ابنُ الرُّومية وغيره عن إذْنِ أبي العبّاس باستدعاءِ الإجازةِ منهم.

وأجاز له من مِصرَ: شرَفُ الدِّين أبو محمد عبدُ الوهّاب بن عَتِيق بن عبد الرّحمن بن عيسَى بن وَرْدانَ القُرَشيُّ مَوْلى عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح العامِريّ فيما أرى، فقد ذَكَرَ أبو سعيد بن يونُس في "تاريخ أهل مِصرَ" -من جَمْعِه- وَرْدانَ، وقال فيه: مَوْلى عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح، قد ذُكر في أهل مِصرَ، وقيل: إنّ الذي قَدِمَ مِصرَ ابناهُ موسى وعيسى، وهذا عندي أصحُّ، وعَقِبُه بمِصرَ إلى اليوم لهم الخَطُّ الذي يُعرَفُ بخطِّ بني وَرْدان، وذَكَرَ عيسى بنَ وَرْدانَ مَوْلى عبد الله بن أبي سَرْح (٢)، وذَكَرَ محمدَ بنَ أحمد بن عبد الله بن هاشِم بن عبد الجَبّار بن عبد الرّحمن بن عيسى بن وَرْدان، وقال فيه: العامِريُّ مَوْلى عبد الله ابن أبي سَرْح؛ فأرى عبدَ الوهّابِ هذا من ذُرِّية عبدِ الرّحمن بنْ وَرْدانَ المذكور، واللهُ أعلم، وذَكَرَ أيضًا موسى بن وَرْدانَ وسعيدَ بن موسى وغيرَهم، وقال فيهم: إنّهم مَوالي عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح.

واستجازَ له شَرَفَ الدِّين بنَ وَرْدانَ جماعة، منهم: [١٧٠ و] الأحمَدانِ ابنا المحمدَيْن: أبو عبد الله الأَزْديُّ بَدْرُ الدِّين وابنُ عبد العزيز بن الحُسَين بن عبد الله السَّعْديُّ أبو الفَضْل ابنُ الجَبّاب (٣)، ومَكِينُ الدِّين أبو عليّ الحَسَن بن عليّ بن عبد المُهيمِن بن جعفر، ومَجْدُ الدِّين أبو عليّ الحَسَن بن عَقِيل بن شَرِيف بن رِفاعةَ بن غَديرٍ السَّعْدي (٤)، وأبو القاسم حمزةُ بن عليِّ بن عُثمانَ

---

(١) تاريخ الاسلام ١٣/ ٥٦٧.
(٢) من قوله: "قد ذكر في أهل مصر" إلى هنا: سقط من م.
(٣) في م ط: "الجياب"، مصحف.
(٤) تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٦٦.