الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٢٩٢ - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الصقر الأنصاري الخزرجي، أبو العباس - ج: 1 - ص: 405

فوُلِدَ له بها ابنُه عبدُ الرّحمن (١) أبو أبي العبّاس هذا، ثم انتقلَ به أبوه إلى المَرِيّة فوُلِد بها (٢) أبو العبّاس، ونقَلَه أبوه منها إلى سَبْتةَ ابنَ نحوِ سبعةِ أعوام وأقام فيها به مُدَيْدة، ثُم (٣) تحوَّلَ إلى مدينة فاس فاستقَرَّ بها، ثُم استَوْطن أبو العبّاس مَرّاكُش بعدَ رحلتِه إلى الأندَلُس كما سيُذكَر بحَوْل الله تعالى.

تَلا برواية وَرشِ أبي سعيد -ويقال: أبو عَمْرٍو وأبو القاسم- عثمانُ بن سَعيد المِصْريُّ عن أبي عبد الرحمن -ويقال: أبو رُؤَيْم، وأبو الحَسَنُ، وأبو عبد الله- نافعِ بن عبد الرحمن بن أبي نُعَيْم مَوْلى جَعْوَنة (٤) بن شَعُوب اللَّيْثيّ حَليفِ حمزةَ بن عبد المطَّلب، ويقال: حليفُ العبّاس بن عبد المطَّلب، ويقال: حليفُ بني هاشم، تَلا بها على أبيه وأكثَرَ عنه وأجازَ له، وبها أيضًا على أبي عبد الله بن حُسَين الطُّلَيْطُلي المُقْرئ، قال: وهو أوّلُ من قرأتُ عليه، وبقراءةِ نافع على أبي عليٍّ الحَسَنُ بن عبد الله المَرَوي (٥) وأبي عبد الله بن عبد الله، وبقراءةِ أبي عَمْرٍو على أبي عبد الله بن أحمد، وبالسَّبع على أبي العبّاس بن فِيرُّه بن مُفَضَّل اليَحصُبيّ وأبي القاسم عثمانَ بن إدريس، وأخَذَ عنه جُملةً صالحةً من مصنَّفاتِ أبي عَمْرٍو الدّانِي، وتَلا على أبي العبّاس بن عبد الله بن الغِربال ولم يعيِّنْ مَتْلوَّه، وكلُّهم بعدَ المَرَويِّ طُلَيطُليّ.

رَوى عن أبي إسحاقَ بن أبي الفَضْل بن صَواب، وأبي بَحرٍ سُفيان بن العاص، وآباءِ بكر: عبد الله بن طَلْحةَ اليابُريِّ، وغالب بن عَطِيّة، وابن أغلَبَ وأكثَرَ عنه، وابن العَرَبي، ويحيى بن عبد الله التُّجِيبي، وأبوَيْ جعفر: ابن الباذِش وتدبَّجَ معَه، ومحمد بن حَكَم بن باقٍ وأكثَرَ عنه، وأبوَي الحَجّاج: ابن عبد العزيز

---

(١) ترجمته في جذوة الاقتباس (٢٦٢).
(٢) من قوله: "ابنه عبد الرحمن" إلى هنا سقط من م.
(٣) من هنا إلى قوله "مراكش" سقط من ق.
(٤) ويضبط أيضًا بضم العين وسكون الواو (إكمال الإكمال ٢/ ٤٨).
(٥) نسبة إلى "المرية" على غير قياس، فالمحفوظ في النسبة إلى المرية: مَرِيي.