كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب - حديث: عرضت علي الأمم فأخذ النبي يمر معه الأمة - ج: 18 - ص: 371

مساكنَ في الجنَّةِ» إذ (١) مزيَّة السَّبعين بالدُّخول بغيرِ حسابٍ لا يستلزمُ أنَّهم أفضلُ من غيرهم بل فيمَن يُحاسب في الجملة مَن يكون أفضل منهم، وهل المرادُ بالعددِ المذكور التَّكثير أو حقيقتُه؟

وفي حديثِ أبي هريرة عند أحمدَ والبيهقيِّ في «البعث» قال: «سألتُ ربِّي ﷿ فوعدنِي أن يدخلَ الجنَّةَ من أمَّتِي زمرةً هم سبعُونَ ألفًا» وزاد: «فاستزدْتُ ربِّي فزادنِي مع كلِّ ألفٍ ألفًا» وسنده جيِّدٌ، وفي التِّرمذيِّ وحسَّنه عن أبي أُمامة رفعه: «وعدَنِي ربِّي أن يدخلَ الجنَّةَ من أمَّتِي (٢) سبعِينَ ألفًا مَع كلِّ ألفٍ سبعينَ (٣) ألفًا لا حسابَ عليهِم، ولا عذابَ، وثلاثُ حَثَياتٍ من حَثَياتِ رَبِّي». وفي حديثِ أبي بكرٍ الصِّدِّيق عند أحمدَ وأبي يَعلى: «أعطَاني مع كلِّ واحدٍ مَن السَّبعين ألفًا سبعين ألفًا»، لكن في سنده راوٍ ضعيف الحفظ، وآخر لم يسمَّ. وعند الكلاباذيِّ في «معاني الأخبار» بسندٍ واهٍ (٤) عن عائشةَ ﵂: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ آتيًا أتانِي من ربِّي، فبشَّرنِي أنَّ اللَّه يدخلُ من أمَّتِي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثمَّ أتانِي فبشَّرنِي أنَّ اللَّه يدخلُ من أمَّتي (٥) مكانَ كلِّ واحدٍ من السَّبعين ألفًا سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثمَّ أتانِي فبشَّرنِي أنَّ اللَّه يدخلُ من أمَّتي مكانَ كلِّ واحدٍ من السَّبعينَ (٦) المضاعفَةِ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، فقلتُ: يا ربِّ لا تبلغُ هذا أمَّتِي. قال: أكملهُم لك منَ الأعرابِ ممَّن لا يصومُ ولا يصلِّي».

---

(١) في (ع): «وفيه أن».
(٢) في (د) زيادة: «زمرة».
(٣) في (د): «سبعون».
(٤) في (د): «واهي».
(٥) «سبعينَ ألفًا بغيرِ حساب ولا عذابٍ، ثمَّ أتاني فبشَّرني أنَّ الله يدخل من أمَّتي»: ليست في (ع).
(٦) «ألفًا سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثمَّ أتاني فبشَّرني أنَّ الله يدخل من أمَّتي مكان كلَّ واحدٍ من السَّبعين»: ليست في (ع).