كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب القراءة في المغرب - حديث زيد: ما لك تقرأ في المغرب بقصار؟ - ج: 4 - ص: 310

تحتيَّتين- تثنية طُولى، وهذه رواية الأكثر، وعزاها في الفرع لأبي الوقت والأَصيليِّ، وفي رواية كريمة: «بطُوْل الطُّوليين» بضمِّ الطَّاء وسكون الواو وباللَّام فقط، وخرَّجه البرماويُّ- كالكِرمانيِّ- بأنَّه أطلق المصدر وأراد الوصف، أي: كان يقرأ بمقدار طول الطُّوليين اللَّتين هما «البقرة» و «النِّساء»، أو (١) «الأعراف»، وتعقَّبه في «فتح الباري» بأنَّه (٢) يلزم منه أن يكون قرأ بقدر السُّورتين، وليس هو المراد، ولم يقع تفسير السُّورتين في رواية البخاريِّ، وفي رواية أبي الأسود عن عروة عن زيد بن ثابتٍ عند النَّسائيِّ: بأطول الطُّوليين ﴿المص﴾ ولأبي داود: فقلت: وما طُولى (٣) الطُّوليين؟ قال: «الأعراف»، لكن بيَّن النَّسائيُّ في روايةٍ له: أنَّ التَّفسير من قول عروة، وزاد أبو داود: قال: يعني: ابن جريجٍ: وسألت أنا ابن أبي مُليكة، فقال لي من قِبَل نفسه: «المائدة» و «الأعراف»، وعند الجوزقيِّ مثله إِلَّا أنَّه قال: «الأنعام» بدل «المائدة»، وعند الطَّبرانيِّ وأبي نُعيمٍ في «مستخرجه» بدل «الأنعام»: «يونس». وفي تفسير الأخرى ثلاثةُ أقوالٍ، المحفوظ منها (٤): «الأنعام»، ولم يرد «البقرة»، وإلَّا لقال: طولى

---

(١) في غير (ب) و (س): «و».
(٢) في (م): «أنَّه».
(٣) في (ص) و (م): «أطول».
(٤) في (ب) و (س): «فيها».