كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب موعظة المحدث عند القبر وقعود أصحابه حوله - حديث: ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها - ج: 6 - ص: 240

والثَّوريِّ [خ¦٤٩٤٥] على قوله: «ما منكم من أحدٍ» (إِلَّا كُتِبَ) بضمِّ الكاف مبنيًّا للمفعول (مَكَانُهَا) بالرَّفع: مفعولٌ ناب عن الفاعل، أي: كتب الله مكان تلك النَّفس المخلوقة (مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ) «مِنْ» بيانيَّةٌ، وفي رواية سفيان [خ¦٤٩٤٥]: «إلَّا وقد كُتِبَ مقعده من الجنة ومقعده من النَّار»، وكأنَّه يشير إلى حديث ابن عمر عند المؤلِّف الدَّال على أنَّ لكلِّ أحدٍ مقعدين، لكن لفظه في «القَدَر» (١) [خ¦٦٦٠٥] (٢): «إلَّا وقد كُتِبَ مقعده من النَّار أو من الجنَّة»، فـ «أو» للتَّنويع، أو هي بمعنى الواو (وَإِلَّا قَدْ (٣) كُتِبَتْ) بالتَّاء آخره، وفي «اليونينيَّة» بحذفها (شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً) بالنَّصب فيهما، كما في الفرع على الحال، أي: وإلَّا كتبت هي، أي: حالها شقيَّةً أو سعيدةً، ويجوز الرَّفع، أي: هي شقيَّةٌ أو سعيدةٌ، ولفظ «إلَّا» في المرَّة الثَّانية في بعضها بالواو وفي بعضها بدونها، وهذا نوعٌ من الكلام غريبٌ (٤)، وإعادة «إلَّا» يُحتَمَل أن يكون (٥) «ما من نفسٍ» بدلًا (٦) من: «ما منكم»، و «إلا» الثانية بدلًا من الأولى، وأن يكون من باب اللَّفِّ والنشر، فيكون فيه تعميم بعد تخصيص، إذ الثَّاني في كلٍّ منهما أعمُّ من الأوَّل، أشار إليه الكِرمانيُّ (٧) (فَقَالَ رَجُلٌ) هو عليُّ بن أبي طالبٍ، ذكره المصنِّف في «التَّفسير» [خ¦٤٩٤٧] لكن بلفظ: «قلنا»، أو هو سراقة بن مالك بن جعشم كما في «مسلمٍ»، أو هو عمر بن الخطَّاب كما في التِّرمذيِّ، أو من حديث أبي (٨) بكرٍ الصِّدِّيق (٩) كما عند أحمد والبزَّار والطَّبرانيِّ، أو هو رجلٌ من الأنصار، وجُمِعَ بتعدُّد السَّائلين عن ذلك، ففي حديث عبد الله بن عمر فقال أصحابه:

---

(١) «في القدر»: سقط من (م).
(٢) وهو من رواية علي بن أبي طالب ﵁.
(٣) في (د): «إلَّا وقد».
(٤) قوله: «ولفظ إلَّا في المرَّة الثَّانية في بعضها بالواو وفي بعضها بدونها، وهذا نوعٌ من الكلام غريبٌ»، سقط من (د) و (ص) و (م).
(٥) في (ص) و (م): «تكون».
(٦) في (د): «بدلٌّ».
(٧) «أشار إليه الكِرماني» سقط من (د) و (ص) و (م) و (ج)، وكتب على هامش (ج): بلا تصحيح.
(٨) في (ص): «وهو أبو».
(٩) «الصِّدِّيق»: ليس في (م).