كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب ما جاء في سبع أرضين - حديث: الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السموات والأرض - ج: 11 - ص: 620

الابتداء بشهرٍ حرامٍ، ويُختَم (١) بشهرٍ حرامٍ، ويتوسَّط (٢) بشهرٍ حرامٍ -وهو رجب- وأمَّا توالي شهرين (٣) في الآخر، فلإرادة تعضيد (٤) الختام، والأعمال بخواتيمها.

وأمَّا مطابقة الحديث للتَّرجمة فقال العينيُّ: تتأتَّى بالتَّعسُّف، لأنَّ الأحاديث المذكورة فيها التَّصريح بسبع أرضين، وهنا المذكور لفظ الأرض فقط، ولكنَّ المراد منه سبع أرضين أيضًا. انتهى (٥). ولا تعسُّف فقد سبق في هذا الحديث هنا أنَّ رواية ابن عساكر: «والأرضين» بالجمع، قال الحافظ ابن كثيرٍ: ومراد البخاريِّ بذكر هذا الحديث هنا: تقرير معنى قوله تعالى: ﴿اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ١٢] أي: في العدد، كما أنَّ عدَّة الشُّهور الآن اثنا عشر شهرًا؛ مطابقةً لعدَّة الشُّهور عند الله في كتابه الأوَّل، فهذه مطابقةٌ في الزَّمان، كما أنَّ تلك مطابقةٌ في المكان.

فائدة: السَّنة مشتملةٌ على ثلاث مئةٍ وأربعةٍ وخَمْسين يومًا وخمس يومٍ (٦) وسدس يوم، كذا (٧) ذكره صاحب «المُهذَّب» من الشَّافعيَّة في «الطَّلاق» قالوا: لأنَّ شهرًا منها ثلاثون، وشهرًا تسعٌ وعشرون، إلَّا ذا الحجَّة فإنَّه تسعٌ وعشرون يومًا وخُمُس يومٍ وسُدُس يومٍ (٨)، واستشكله

---

(١) في (ب) و (س): «والختم».
(٢) في (ب) و (س): «والتَّوسُّط».
(٣) في (ص) و (م): «شهران» ولا يصحُّ.
(٤) في (م): «تقضية»، وزيد بعده في (ص): «بعض».
(٥) «انتهى»: ليس في (م).
(٦) «وخمس يومٍ»: سقط من (س) و (ص).
(٧) في (د): «كما».
(٨) «يومٍ»: ليس في (م).