كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب صفة الشمس والقمر - حديث: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها - ج: 11 - ص: 630

إلى (١) فوق السَّموات حتَّى تسجد تحت العرش، بل هي تغرب عن أعيننا وهي مستمرَّةٌ في فلكها الَّذي هي فيه، وهو الرَّابع فيما قاله غير واحدٍ من علماء التَّسيير، وليس في الشَّرع ما ينفيه، بل في الحسِّ -وهو الكسوفات- ما يدلُّ عليه ويقتضيه. فإذا ذهبت فيه حتَّى تتوسَّطه، وهو وقت نصف اللَّيل مثلًا في اعتدال الزَّمان فإنَّها تكون (٢) أبعد ما تكون تحت العرش، لأنَّها تغيب من جهة وجه العالم، وهذا محلُّ سجودها كما يناسبها، كما أنَّها أقرب ما تكون (٣) من العرش وقت الزَّوال من جهتنا، فإذا كانت في محلِّ سجودها (فَتَسْتَأْذِنَ) -عطفٌ على المنصوب السَّابق بـ «حتَّى» - في الطُّلوع من المشرق على عادتها (فَيُؤْذَنَ لَهَا) فتبدو من جهة المشرق، وهي مع ذلك كارهةٌ لعصاة بني آدم أن تطلع عليهم، وهو يدلُّ على أنَّها تعقل كسجودها (وَيُوشِكُ) بكسر المعجمة، أي (٤): يقرب (٥) (أَنْ تَسْجُدَ فَلَا يُقْبَلَ مِنْهَا) أي: لا يُؤذَن لها أن تسجد (وَتَسْتَأْذِنَ) في المسير (٦) إلى مطلعها (فَلَا يُؤْذَنَ لَهَا، يُقَالُ) ولأبي ذرٍّ عن الكُشْميهَنيِّ: «فيُقال» (لَهَا: ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَذَلِكَ (٧)) أي: قوله: «فإنَّها (٨) تذهب … » إلى آخره، (قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا﴾ [يس: ٣٨]) لحدٍّ (٩) مُعيَّنٍ ينتهي إليه دورها، فشُبِّه بمستقرِّ

---

(١) «إلى»: ليس في (ص).
(٢) «تكون»: ليس في (ص).
(٣) في (ب) و (د): «يكون».
(٤) «أي»: ليس في (ص).
(٥) «يقرب»: ليس في (د).
(٦) في (د): «السَّير».
(٧) في (د): «فذاك».
(٨) في (م): «كأنَّها» وهو تحريفٌ.
(٩) في (م): «حدٍّ».