كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط النجف

(ذكر سيدنا سليمان ﵇ - ذكر عمارة بيت المقدس الثانية - ج: 1 - ص: 152

وكان كريماً متواضعاً علامته على كتبه من ازدشير بهمن عبد الله وخادم الله والسائس لأموركم وتفسير بهمن بالعبرانية الحسن النية.

وكان قد أمره الله على لسان عبده أرميا النبي ﷺ أن يبني بيت المقدس ففعل ذلك واصعد إليها من بني إسرائيل أربعين ألفاً وقربوا القرابين على رسومهم الأولى ورجعت إليهم دولتهم وعظم محلهم عند الأمم قال الله تعالى (ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددنا كم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً إن أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها) وعاد البلد أحسن مما كان.

وحكي بعض المؤرخين إن الله أوحى إلى أشعيا النبي ﵇ أن كورش يعمر بيت المقدس وذكر لفظ أشعيا الذي ذكره في الفصل الثاني والعشرين من كتابه حكاية عن الله ﷿ وهو أن القائل لكورش راعياً الذي يتمم جميع محياي ويقول لاورشلم عودي مبينة ولهيكلها كن زخرفاً مزيناً هكذا قال الرب لمسبحة كورش الذي أخذ بيمينه لتدبير الأمم وينحي ظهور الملوك سائراً بفتح الأبواب أمامه ولا تغلق وأسهل لك الوعر وأكسر أبواب النحاس وأحبوك بالذخائر التي في الظلمات انتهى.

ولما عادت بيت المقدس تراجع إليه بنو إسرائيل من العراق وغيره وكانت عمرته في أول سنة تسعين لابتداء ولاية بخت نصر.

ولما رجع بنو إسرائيل إلى المقدس كان من جملتهم عزير ﵇ وكان بالعراق وقدم معه من بني إسرائيل ما يزيد على ألفين من العلماء وغيرهم ورتب مع عزير في القدس مائة وعشرين شيخاً من علماء بني إسرائيل وكانت التوراة قد عدمت منهم إذ ذاك فمثلها الله في صدر العزير ووضعها لبني إسرائيل يعرفونها بحلالها وحرامها فأخبره حباً شديداً وأصلح العزير أمرهم وأقام بينهم على ذلك.

ولبث مع بني إسرائيل في القدس يدبر أمرهم حتى توفي بعد مضي أربعين