كتاب الأنس الجليل

(ذكر يوم الفتح) - ج: 1 - ص: 331

ومثلوا صُورَة الْمَسِيح عَلَيْهِ السَّلَام وَصُورَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بِيَدِهِ عَصا وَهُوَ يقْصد الْمَسِيح ليضربه والمسيح مُنْهَزِم مِنْهُ وَأَقَامُوا الشناع والغوغا فِي بِلَادهمْ لذَلِك وَاشْتَدَّ مُلُوكهمْ واعتدوا وجهزوا العساكر لقصد بِلَاد الْإِسْلَام ومحاربة الْملك صَلَاح الدّين رَحمَه الله تَعَالَى وَلما اسْتَقر بَيت الْمُقَدّس مَعَ الْمُسلمين وطهره الله من الْمُشْركين سَأَلَ النَّصَارَى فِي الْإِقَامَة بِهِ ببذل الْجِزْيَة وَأَن يدخلُوا فِي الذِّمَّة فأجيبوا إِلَى ذَلِك وَلما تسلم السُّلْطَان الْقُدس أَمر بِإِظْهَار الْمِحْرَاب وَكَانَ الراوية قد بنوا فِي جِهَة جداراً وتركوه هوياً وَقيل اتخذوه مستراحاً وبنوا غربي الْقبْلَة دَارا وسيعة وكنيسة فهدم مَا قُدَّام الْمِحْرَاب من الْأَبْنِيَة وَنصب الْمِنْبَر وَأظْهر الْمِحْرَاب وَنقض مَا أحدثوه بَين السَّوَارِي وفرش الْمَسْجِد بالبسط وعلقت الْقَنَادِيل وَكَانَ يَوْمًا مشهوداً ظهر فِيهِ عز الْإِسْلَام وعلت كلمة الْإِيمَان وَبَطلَت نغمات القسس والرهبان وعلت أصوات أهل التَّوْحِيد بالقرن وخرس الناقوس وَسمع الْأَذَان وعزل الْإِنْجِيل وتول الْقرن وَبَطل مَا كَانَ بِالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى من الْكفْر والطغيان وَعبد فِيهِ الْملك الديَّان وَقد تقدم أَن من الاتفاقات العجيبة أَن محيي الدّين زكي قَاضِي دمشق لما فتح السُّلْطَان صَلَاح الدّين حلب فِي صفر سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة مدحه بقصيدة مِنْهَا وفتحكم حَلبًا بِالسَّيْفِ فِي صفر مُبشر بفتوح الْقُدس فِي رَجَب فَكَانَ كَمَا قَالَ وَفتح الْقُدس فِي رَجَب - كَمَا تقدم - فَقيل لمحيي الدّين من أَيْن لَك هَذَا؟ فَقَالَ أَخَذته من تَفْسِير ابْن برجان فِي قَوْله تَعَالَى؟ (ألم غلبت الرّوم فِي أدنى الأَرْض وهم من بعد غلبهم سيغلبون فِي بضع سِنِين) وَكَانَ الإِمَام أَبُو الحكم ابْن برجان الأندلسي قد صنف تَفْسِيره الْمَذْكُور فِي سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَبَيت الْمُقَدّس إِذْ ذَاك فِي يَد الإفرنج لعنهم الله تَعَالَى قَالَ ابْن خلكان فِي تَارِيخه - فِي تَرْجَمَة ابْن الزكي - وَلما وقفت أَنا على