كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط النجف

مما وقع ببيت المقدس من الحوادث والأخبار - ذكر رسالة السلطان للخليفة - ج: 1 - ص: 342

المحامد مستيقظ النصر والنصل في جفنه راقد وأراد الجود والسحاب على الأرض غير وارد متعدد مساعي الفضل وإن كان لا يلقى إلا بشكر واحد ماضي حكم العدل بعزم لا يمضي إلا بنبل غوى وريش راشد ولا زالت غيوث فضله إلى الأولياء أنواء إلى المرابع وأنوار إلى المساجد وبعوث رعبه إلى الأعداء خيلاً إلى المراقب وخيالاً إلى المراقد كتب الخادم هذه الخدمة تلو ما صدر عنه مما كان يجري مجر التباشير لصبح هذه الخدمة والعنوان لكتاب وصف هذه النعمة فإنها بحر فيه للأقلام سبح طويل ولطف لتحمل الشكر فيه عبء ثقيل وبشر للخواطر في شرحها مآرب ويسر للأسرار في إظهار مشارب والله تعالى في إعادة شكره رضا وللنعمة الراهنة به دوام لا يقال معه هذا مضي ولقد صارت أمور الإسلام إلى أحسن مصائرها واستثبتت عقائد أهله على أبين بصائرها وتقلص ظل رجاء الكافر المبسوط وصدق الله أهل دينه فلما وقع الشرط وقع المشروط وكان الدين غريباً فهو الآن في وطنه والفوز معروضاً فقد بذلت الأنفس في ثمنه وأمر أمر الحق وكان مستضعفاً وأهل ربعه وكان قد عيف حين عفا وحجاء أمر أمر الله وأنوف أهل الشرك راغمة وادلجت السيوف إلى الآجال وهي نائمة وصدق وعد الله في إظهار دينه على كل دين واستطارت له أنوار أبانت أن الصباح عندها حسان الجبين واسترد المسلمون تراثاً كان عنهم آبقاً وظفروا يقظة بما لم يصدقوا إنهم يظفرون به طيفاً على النأي طارقا واستقرت على الأعلام أقدامهم وخفقت على الأقصى أعلامهم وتلاق على الصخرة قبيلهم وشفيت بها وأن كانت صخرة كما يشفى بالماء غليلهم ولما قدم الدين عليها عرق منها سويداء قلبه وهنا كفؤها الحجر الأسود بيت عصمتها من الكافر بحربه وكان الخادم لا يسعى سعيه إلا لهذه العظمى ولا يقاسي تلك البؤسى إلا رجاء هذه النعمى ولا يحارب من يستظلمه في حربه ولا يعاتب بأطراف القنا من يتفادى في عتبه إلا لنكون الكلمة مجموعة فتكون كلمة الله هي العليا وليفوز بجوهر الآخرة لا بالعرض الأدنى