كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

حرف العين - [٦٧٤] عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر عين الدين - ج: 4 - ص: 1569

[[٦٧٤] عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر عين الدين]

أبو الحسين الفارسي المحدث المؤرخ:

كان أديبا فاضلا لم ير بخراسان والعراق أجمع منه للفضائل وهو سبط أبي القاسم القشيري، مولده سنة إحدى وخمسين وأربعمائة وتوفي سنة تسع وعشرين وخمسمائة.

وقد خرج له الحفاظ الفوائد كالإمام أبي الفضل محمد بن أحمد الجارودي؛ وهو الذي صنف الذيل على تاريخ الحاكم منذ وفاة الحاكم سنة خمس وأربعمائة، وقرأ الكثير على المشايخ، وكتب عن الإمام أبي الحسن علي بن فضال المجاشعي، واختلف إلى إمام الحرمين الجويني، وخرج إلى النواحي ونسا، ودخل خوارزم وغزنة ومنها إلى لوهور، وقرأ عليه الناس تصانيف القشيري، وصنف كتبا منها: المفهم لصحيح مسلم وغير ذلك.

وله شعره حسن منه قوله:

من يبغ مالا في الورى فأنا إلى ... طلب المعالي رائح [أو] غادي

نفسي وإن فقدت أمانيها فقد ... أبت أن تلين لخدمة الأوغاد

[[٦٧٥] عبد الكافي الهاروني اليهودي:]

صاحب الخط المليح إلى الغاية على طريقة ابن البواب؛ كان موجودا بعد الأربعمائة، وأنشدت من شعره:

---

[٦٧٤]- صرّح ابن الفوطي (٤/٢: ١١٣٣) بأنه ينقل ترجمة عبد الغافر الفارسي عن ياقوت؛ وأثبت هنا ما أورده. ولعبد الغافر ترجمة في ابن خلكان ٣: ٢٢٥ وطبقات السبكي ٧: ١٧١ وتذكرة الحفاظ: ١٢٧٥ وعبر الذهبي ٤: ٧٩ والبداية والنهاية ١٢: ٢٣٥ ومرآة الجنان ٣: ٢٥٩ والشذرات ٤: ٩٣ وكانت ولادة عبد الغافر سنة ٤٥١ ومن كتبه أيضا مجمع الغرائب في غريب الحديث؛ وقد تولى الخطابة فترة بنيسابور وكان محدثا لغويا فصيحا ماهرا وبنيسابور توفي. وكتابه السياق لتاريخ نيسابور بقي منه منتخبان نشرهما فراي مصورين فيما أسماه L) The Histories of Nishapur (LL وقد فرغ من كتابة السياق سنة ٥٢٨.
[٦٧٥]- صرح الصفدي أنه ينقل ترجمته عن ياقوت (انظر الضائع، ٩٧ رقم: ٢٠) .