كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

حرف العين - [٧٥٣] علي بن حمزة الكسائي: - ج: 4 - ص: 1737

بعث إلى خراسان بيت الفرزدق المشهور في شهور سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وهو:

فليست خراسان التي كان خالد ... بها أسدا إذ كان سيفا أميرها

وكتب كلّ فاضل من فضلاء خراسان لهذا البيت شرحا. ثم قال: وهذا الإمام استدرك على أبي علي الفسوي وعبد القاهر وله هذه الرتبة، ومن نظر في تصانيفه علم أنه لا حق سبق السابقين.

وقيل من منظومه:

أحبب النحو من العلم فقد ... يدرك المرء به أعلى الشرف

إنما النحويّ في مجلسه ... كشهاب ثاقب بين السّدف

يخرج القرآن من فيه كما ... تخرج الدرة من جوف الصدف

قال البيهقي: وبعد ذلك تحقق أن هذه الأبيات من إنشاده لا من إنشائه.

له من التصانيف: كتاب شرح اللمع. وكتاب كشف المشكلات وإيضاح المعضلات في علل القرآن.

قرأت في خاتمة «كتاب المشكلات» للجامع هذا ما صورته: «وقد أمللته بعد تصنيف كتاب الجوهر، وكتاب المجمل، وكتاب الأستدراك على أبي علي، وكتاب البيان في شواهد القرآن، وسأجمع لك كتابا أذكر فيه الأقاويل المجردة في معنى الآية دون الاعراب وما يتعلق بالصناعة منها» .

[[٧٥٣] علي بن حمزة الكسائي:]

هو أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن

---

[٧٥٣]- ترجمة الكسائي في المعارف: ٥٤٥ ومراتب النحويين: ٧٤ وطبقات الزبيدي: ١٣٨ والفهرست:
٧٢ وتاريخ بغداد ١١: ٤٠٣ ونور القبس: ٢٨٣ ونزهة الألباء: ٦٧ وتاريخ أبي المحاسن: ١٩٠ وإنباه الرواة ٢: ٢٥٦ وابن خلكان ٣: ٢٩٥ وسير الذهبي ٩: ١٣١ وعبر الذهبي ١: ٣٠٢ ومرآة الجنان ١: ٤٢١ والبداية والنهاية ١١: ٢٠١ وتهذيب التهذيب ٧: ٣١٣ وطبقات ابن الجزري ١: ٥٣٥ وطبقات الدوادي ١: ٣٩٩ والنجوم الزاهرة ٢: ١٣٠ وبغية الوعاة ٢: ١٦٢ والشذرات ١: ٣٢١ وإشارة التعيين: ٢١٧.