كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

حرف العين - [٨١١] علي بن محمد بن أبي الفهم بن داود - ج: 4 - ص: 1872

[[٨١١] علي بن محمد بن أبي الفهم بن داود]

بن ابراهيم التنوخي أبو القاسم القاضي، قد تقدم نسبه في ترجمة حفيده علي بن المحسن، قال السمعاني: ولد أبو القاسم هذا بأنطاكية في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتين وقدم بغداد في حداثته في سنة ست وثلاثمائة وتفقه بها على مذهب أبي حنيفة، وسمع الحديث ورواه، وولي القضاء بالأهواز وكورها، وتقلد قضاء ايذج وجند حمص من قبل المطيع لله، ومات بالبصرة في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ودفن بالمربد.

أعرف من التنوخيين هؤلاء ثلاثة ينبغي أن يذكروا في هذا الكتاب وهم:

أبو القاسم هذا وابنه أبو علي المحسن صاحب «كتاب نشوار المحاضرة» و «كتاب الفرج بعد الشدة» وحفيده أبو القاسم علي الأخير شيخ الخطيب وتلك الطبقة، وقد ذكرت كلّ واحد منهم.

وله تصانيف في الأدب منها: كتاب في العروض، قال الخالع: ما عمل في العروض أجود منه. وكتاب في علم القوافي، وكان بصيرا بعلم النجوم قرأه على البتّاني المنجم صاحب الزيج، ويقال إنه كان يقوم بعشرة علوم، وتقلّد القضاء بالأهواز وكورة واسط وأعمالها والكوفة وسقي الفرات وجند حمص وعدة نواح من الثغور الشامية وأرجان وكورة سابور مجتمعا ومفترقا، وأول ولايته القضاء رئاسة في أيام المقتدر بالله بعهد كتبه له أبو علي ابن مقلة الوزير وشهد الشهود عنده فيما حكم بين أهل عمله بالحضرة في سنة أربعين وثلاثمائة وشهدوا على إنفاذه، وكان المطيع لله قد عوّل على صرف أبي السائب عن قضاء القضاة وتقليده إياه، فأفسد ذلك بعض أعدائه، وكان ابن مقلة قلده المظالم بالأهواز والإشراف على العيار بها، وكان

---

[٨١١]- ترجمة علي بن محمد التنوخي أبي القاسم في: اليتيمة ٢: ٣٠٩ وتاريخ بغداد ١٢: ٧٧ والأنساب واللباب (التنوخي) والمنتظم ٦: ٣٧٢ وابن خلكان ٣: ٣٦٦ وسير الذهبي ١٥: ٤٩٩ وعبر الذهبي ٢: ٢٦٠ وميزان الاعتدال ٣: ١٥٣ ومرآة الجنان ٢: ٣٣٤ والبداية والنهاية ١١: ٢٢٧ والجواهر المضية ١: ٢٧٨ ولسان الميزان ٤: ٢٥٦ والنجوم الزاهرة ٣: ٣١٠ والشذرات ٢: ٣٦٢ ويروي عنه ابنه في نشوار المحاضرة كثيرا.