كتاب جمهرة مقالات ورسائل الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور

الفرع الثاني متابعات - تحقيق ترجمة عالم كبير وإصلاح وهم في تسميته - ج: 4 - ص: 1889

ابن بحر وذلك في شوال، ثم ورد علي ابن بويه في خمسمائة فارس فهزم المظفر بن ياقوت [في خمسة آلاف فارس]، ودخل ابن بويه أصبهان فعُزل أبو مسلم". وذكر له ياقوت شعرًا، وذكر أن له أخًا اسمه أحمد. قال: "ولما مات أبو مسلم، رثاه علي بن حمزة بن عمارة الأصفهاني بأبيات". (١)

هذا خلاصةُ ما ذكره ياقوت، فتبين أن الوهمَ دخل على بعض نقلة اسمه قديمًا، فلما وجدوا أباه يسمّى بحرًا توهموا أنه الجاحظ، فأصلحوا اسمه محمدًا بعمرو. والتحريفُ في محمد وعمرو متقارب. وبعضُهم لما اعتمد أن اسمه محمد حرف اسم أبيه بحر بيحيى، ظنًّا أن بَحْرًا ليس إلا أبا الجاحظ. ولفخر الدين الرازي في تفسيره الكبير عنايةٌ بنقل شيء من كلام أبي مسلم الأصفهاني في تفسيره. وإن ما ينقله عنه لدليلٌ على ضلاعة أبي مسلم هذا في التفسير علمًا وذوقًا وغوصًا، ولكن تفسيره لا نعرفه، ولعله مما فقد من تليد تراث الإسلام (٢).

هذا وفي المفسرين عالم آخر بأبي مسلم الأصفهاني المعتزلي، رأيتُ أن أذكره هنا، إكمالًا للفائدة، ودفعًا لما عسى أن يعرض من غلط. وهو محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن مهرابزاد الأصفهاني النحوي الأديب، ولد سنة ٣٦٦ هـ وتوفي سنة ٤٥٩ هـ، وصنف تفسيرًا كبيرًا في عشرين مجلدا. وكان الغالب عليه الاعتزال، ذكره السيوطي في بغية الوعاة (٣). وهو غير الذي ينقل عنه الفخر في تفسيره، لتصريحه في

---

(١) الحموي: معجم الأدباء، ج ٦، ص ٢٤٣٧ - ٢٤٤٠ (الترجمة ١٠٠٨). وقد أوردنا كلام مرتبًا حسب سياقه في كتابه، لا كما ذكره المصنف بتصرف في ترتيب بعض أجزائه. وانظر كذلك: الصفدي: الوافي بالوفيات، ج ٢، ص ١٧٥.
(٢) وقد جمع بعضهم ما نسب لأبي مسلم في التفسير من مظانه، وخاصة التفسير الكبير للإمام فخر الدين الرازي، ومن ذلك ما جمعه سعيد الأنصاري - أحد علماء - ونشره باسم "ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل" وصدر في مدينة كلكتا سنة ١٣٢٠/ ١٩٠٣، وما جمعه خضر محمد نبها بعنوان "تفسير أبي مسلم محمد بن بحر الأصفهاني" وطبع في بيروت سنة ٢٠٠٩ بواسطة دار الكتب العلمية.
(٣) السيوطي: بغية الوعاة، ج ١، ص ١٨٨.