كتاب جمهرة مقالات ورسائل الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور

مجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيفية التئام مجلس الرسول وخروجه إليه - ج: 2 - ص: 673

فينتج من ذلك أن مقام أبي هريرة كان في الروضة، وأن ملازمته رسول الله كانت في ذلك المقام، وأن الروضة هي مجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. هذا وقد رأيتُ في كلام شهاب الدين الخفاجي في شرحه على شفاء عياض كلمةً تقتضي الجزمَ بأن مجلس رسول الله هو الروضة؛ فإنه لَمَّا بلغ إلى قول عياض: "ومما لم يزل مِنْ شأن مَنْ حجَّ المرورُ بالمدينة، والقصد إلى الصلاة في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والتبرك برؤية روضته ومنبره وقبره، ومجلسه". . . إلخ، (١) قال: "ومجلسه، أي: موضع جلوسه في الروضة المأثور"، (٢) ولم أقف على مستنده الصريح فيما جزم به.

[كيفية التئام مجلس الرسول وخروجه إليه]

كان أصحاب رسول الله إذا قصدوا مسجدَه، يحضرون المكان الذي اعتاد الجلوسَ فيه. فإذا قدموا قبل خروج الرسول، يجلسون ينتظرونه حتى إذا خرج رسول الله كانوا يقومون له، فنهاهم عن ذلك، روى أبو أمامة قال: "خرج علينا رسول الله فقمنا له فقال: "لا تقوموا كما يقوم الأعاجم، يعظم بعضُها بعضا""، (٣) فصار القيامُ منسوخًا على الأصح.

وعندما يخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه يبقون جلوسًا، "فلا يرفع أحدٌ منهم بصرَه إلى رسول الله إلا أبو بكر وعمر؛ فإنهما كانا ينظران إليه، وينظر إليهما،

---

= ص ٣٢٨؛ "كتاب الحرث والمزارعة"، الحديث ٢٣٥٠، ص ٣٧٧؛ "كتاب صحيح مسلم"، "كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم"، الحديثان ٢٤٩٢ - ٢٤٩٣، ص ٩٧١. ومعنى الصفق: عقد الصفقات التجارية، ومعنى العمل في أموالهم: العمل في حوائطهم ومزارعهم.
(١) اليحصبي: الشفا، ص ٢٩٧ - ٢٩٨ (هذا الكلام لإسحاق بن إبراهيم الفقيه، وقد سبق للمصنف ذكره).
(٢) الخفاجي المصري، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر: نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض، تحقيق محمد عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤٢١/ ٢٠٠١)، ج ٥، ص ١٠٢.
(٣) سنن أبي داود، "كتاب الأدب"، الحديث ٥٢٣٠، ص ٨١٤.