كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز

كتاب الإيمان - شرح حديث من علق تميمة فقد أشرك - ج: 25 - ص: 94

١٩ - شرح حديث:

«من علق تميمة فقد أشرك (١) »

س: ذكر في الحديث أن من علق تميمة فقد أشرك، أرجو شرح هذا الحديث؟

ج: هذا الحديث ورد باللفظ الآتي: (وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الرقى والتمائم والتولة شرك (٢) » رواه أحمد وأبو داود، والتمائم شيء يعلق على الأولاد عن العين وهي ما تسمى عند بعض الناس بالجوامع والحجب والحروز وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له (٣) » . وفي رواية: «من تعلق تميمة فقد أشرك (٤) » . والعلة في كون تعليق التمائم من الشرك هي- والله أعلم-: أن من علقها سيعتقد فيها النفع ويميل

---

(١) مسند أحمد بن حنبل (٤/١٥٦) .
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسند المكثرين من الصحابة، برقم ٣٤٣٣، وأبو داود في كتاب الطب، باب في تعليق التمائم، برقم ٣٣٨٥.
(٣) أخرجه الإمام أحمد في مسند الشامين برقم ١٦٧٨١.
(٤) مسند أحمد بن حنبل (٤/١٥٦) .