كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز

المجلد الثامن - تلبس الجني بالإنسي واقع ومعلوم - ج: 8 - ص: 383

تلبس الجني بالإنسي واقع ومعلوم (١)

س: سؤال من: س ح - من مكة المكرمة: هل تلبس الجني بالإنسي ثابت؟ وما دليل ذلك؟ وما حكم من لم يؤمن بذلك؟ جزاكم الله خيرا.

ج: بسم الله، والحمد لله: تلبس الجني بالإنسي أمر معلوم وواقع، وأدلته كثيرة من الكتاب والسنة، منها قوله سبحانه: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} (٢) الآية، ومنها قوله جل وعلا: {فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ} (٣)

أوضح سبحانه في هذه الآية: أن نبيه صلى الله عليه وسلم ليس بكاهن ولا مجنون.

فدل ذلك على أن الكهانة والجنون موجودان، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم منزه عنهما. والآيات في هذا المعنى كثيرة.

وهكذا الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى كثيرة، ومنها: حديث المرأة التي شكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها تصرع، وطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها، فقال لها: «إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت لك. فقالت: يا رسول الله إني أتكشف فادعو الله ألا أتكشف. فدعا لها عليه الصلاة والسلام (٤) » ، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم (٥) » متفق على صحته.

وبهذا يعلم أنه لا يجوز إنكار تلبس الجني بالإنسي؛ لأن ذلك مكابرة للواقع ومخالفة للأدلة الشرعية، ولكن كثيرا من الناس قد

---

(١) نشرت في مجلة الدعوة في العدد (١٤١٦) بتاريخ ٧ \ ٦ \ ١٤١٥ هـ.
(٢) سورة البقرة الآية ٢٧٥
(٣) سورة الطور الآية ٢٩
(٤) صحيح البخاري المرضى (٥٦٥٢) ، صحيح مسلم البر والصلة والآداب (٢٥٧٦) ، مسند أحمد بن حنبل (١/٣٤٧) .
(٥) صحيح البخاري الأحكام (٧١٧١) ، صحيح مسلم السلام (٢١٧٥) ، سنن أبو داود الصوم (٢٤٧٠) ، سنن ابن ماجه الصيام (١٧٧٩) ، مسند أحمد بن حنبل (٦/٣٣٧) .