كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز

المجلد الرابع - أخلاق المؤمنين والمؤمنات - ج: 4 - ص: 53

صلى الله عليه وسلم «أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته. قيل يا رسول الله كيف يسرق صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها (١) » ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد أساء في صلاته، فلم يتم ركوعها ولا سجودها أمره أن يعيد الصلاة، وقال له: «إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها (٢) » .

وكثير من الناس ينقرها نقرا، ولا شك أن ذلك منكر عظيم؛ لأن من نقرها بطلت صلاته للحديث المذكور، فلا بد من الطمأنينة في الركوع والسجود والاعتدال بعد الركوع وبين السجدتين، مع الحذر من مسابقة الإمام، فإذا كنت مع الإمام فلا تسابقه، إذا كبر فلا تكبر حتى يكبر وينقطع صوته، وإذا قال: الله أكبر، راكعا، فلا تركع حتى يستوي راكعا وحتى ينقطع صوته، ثم تركع، وهكذا في السجود لا تسابق الإمام ولا تكن مع الإمام، لا معه ولا تسابقه، لا هذا ولا هذا، يقول صلى الله عليه وسلم: «إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف (٣) » ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: «إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد (٤) » ، وهذا الأمر واضح بين - لكل من وفقه الله - ولكن بعض الناس لا يصبر، بل يسارع ويسابق الإمام - والعياذ بالله - فالواجب الحذر من ذلك.

ومما يعين على المحافظة على صلاة الفجر في وقتها وعلى أدائها في الجماعة التبكير بالنوم وعدم السهر، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل

---

(١) مسند أحمد بن حنبل (٣/٥٦) .
(٢) صحيح البخاري الاستئذان (٦٢٥١) ، صحيح مسلم الصلاة (٣٩٧) ، سنن الترمذي الصلاة (٣٠٣) ، سنن النسائي الافتتاح (٨٨٤) ، سنن أبو داود الصلاة (٨٥٦) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٦٠) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٤٣٧) .
(٣) صحيح مسلم الصلاة (٤٢٦) ، سنن النسائي السهو (١٣٦٣) ، مسند أحمد بن حنبل (٣/١٠٢) ، سنن الدارمي الصلاة (١٣١٧) .
(٤) صحيح البخاري الأذان (٧٢٢) ، صحيح مسلم الصلاة (٤١٤) ، سنن النسائي الافتتاح (٩٢١) ، سنن أبو داود الصلاة (٦٠٣) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٨٤٦) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٣١٤) ، سنن الدارمي الصلاة (١٣١١) .