كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز

المجلد السابع - من هو الذي يعذر بالجهل في العقيدة والأمور الفقهية - ج: 7 - ص: 135

وقال سبحانه: {فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} (١) {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} (٢) وقال سبحانه: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} (٣) يعنى أمر ربك، فالواجب على أهل العلم في جميع البلاد الإسلامية وفي مناطق الأقليات الإسلامية وفي كل مكان أن يعلموا الناس توحيد الله وأن يبصروهم بمعنى عبادة الله وأن يحذروهم من الشرك بالله عز وجل الذي هو أعظم الذنوب وقد خلق الله الثقلين ليعبدوه وأمرهم بذلك. لقوله سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (٤) وعبادته هي: طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وإخلاص العبادة له وتوجيه القلوب إليه، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (٥)

أما المسائل التي قد تخفى مثل بعض مسائل المعاملات وبعض شئون الصلاة وبعض شئون الصيام فقد يعذر فيها الجاهل؟ عذر النبي علي الذي أحرم في جبة وتلطخ بالطين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اخلع عنك الجبة واغسل عنك هذا الطيب واصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجتك (٦) » ، ولم يأمره بفدية لجهله، وهكذا بعض المسائل التي قد تخفى يعلم فيها الجاهل ويبصر فيها، أما أصول العقيدة وأركان الإسلام والمحرمات الظاهرة فلا يقبل في ذلك

---

(١) سورة الزمر الآية ٢
(٢) سورة الزمر الآية ٣
(٣) سورة الإسراء الآية ٢٣
(٤) سورة الذاريات الآية ٥٦
(٥) سورة البقرة الآية ٢١
(٦) صحيح البخاري الحج (١٧٨٩) ، صحيح مسلم كتاب الحج (١١٨٠) ، سنن الترمذي الحج (٨٣٥) ، سنن النسائي مناسك الحج (٢٦٦٨) ، سنن أبو داود المناسك (١٨١٩) ، مسند أحمد بن حنبل (٤/٢٢٢) ، موطأ مالك الحج (٧٢٨) .