كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز

باب صفة الصلاة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأول في الصلاة - ج: 11 - ص: 162

الروايات فيها الصلاة على محمد وآله وعلى إبراهيم وآله وهكذا التبريك وهذا لا خلاف فيه أنه يؤتى به في التشهد الأخير.

واختلف هل هذا واجب أو ركن أم مستحب على أقوال ثلاثة، وبكل حال فهو مشروع للمصلي للرجال والنساء وأن يأتي بهذه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير ثم يدعو بما تيسر من الدعوات مثل: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال (١) » ، «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (٢) » ، «اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم (٣) » .

هذا هو الدعاء المشروع في آخر الصلاة وهكذا «اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت (٤) » . هذا شيء من حديث علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في آخر الصلاة خرجه مسلم في صحيحه، وهكذا يشرع للمسلم في آخر الصلاة قبل أن يسلم. أن يقول:

---

(١) صحيح البخاري الجنائز (١٣٧٧) ، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٥٨٨) ، سنن الترمذي الدعوات (٣٦٠٤) ، سنن النسائي الاستعاذة (٥٥٠٦) ، سنن أبو داود الصلاة (٩٨٣) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٠٩) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٥٢٣) ، سنن الدارمي الصلاة (١٣٤٤) .
(٢) سنن النسائي السهو (١٣٠٣) ، سنن أبو داود الصلاة (١٥٢٢) ، مسند أحمد بن حنبل (٥/٢٤٧) .
(٣) صحيح البخاري الأذان (٨٣٤) ، صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (٢٧٠٥) ، سنن الترمذي الدعوات (٣٥٣١) ، سنن النسائي السهو (١٣٠٢) ، سنن ابن ماجه الدعاء (٣٨٣٥) ، مسند أحمد بن حنبل (١/٤) .
(٤) رواه أحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة برقم (٦٩١ و ٧٦٤) ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها برقم (١٢٩٠)