كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز

باب الفوات والإحصار - من اشترط عند إحرامه لم يلزمه الهدي - ج: 18 - ص: 10

ولأن النبي صلى الله عليه وسلم «لما أحصر عن دخول مكة يوم الحديبية نحر هديه وحلق رأسه ثم حل، وأمر أصحابه بذلك، (١) » لكن إذا كان المحصر قد قال في إحرامه: فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، حل ولم يكن عليه شيء لا هدي ولا غيره؛ لما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها «أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت: يا رسول الله إني أريد الحج وأنا شاكية، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني (٢) » .

---

(١) صحيح البخاري الشروط (٢٧٣٤) ، سنن النسائي مناسك الحج (٢٧٧١) ، سنن أبو داود الجهاد (٢٧٦٥) ، مسند أحمد بن حنبل (٤/٣٣٢) .
(٢) رواه البخاري في (النكاح) باب الأكفاء في الدين برقم (٥٠٨٩) ، ومسلم في (الحج) باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه برقم (١٢٠٧) .