كتاب جمهرة مقالات ورسائل الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور

الشمائل المحمدية - مقدمة - ج: 2 - ص: 562

ولأجل هذا، تنافس السلفُ الصالح - الذين لم يشاهدوا ذاتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - أو لم تعلق تفاصيلُ صفاته المباركة بمخيلاتهم لصغر سنهم حين رأوه - دائبين على طلب تعرف صفاته عساهم أن يتلمَّحوا من تلك الصفات ملامحَ ذاته المباركة. فقد سأل الحسنُ والحسين رضي الله عنهما خالَهما هند بن أبي هالة (١) - وكان وصَّافًا - عن صفة رسول الله، وسأل الحسين أباه عليًّا رضي الله عنهما، ثم حدث بها أخاه الحسن. (٢)

وقد استشعر مَنْ بقيَ من الصحابة أهميةَ جمع صفات رسول الله لِمَنْ يأتي من أمته، فظهر منهم حرصٌ على تحديث الناس بذلك، فكان أبو هريرة - رضي الله عنه - إذا رأى أحدًا من الأعراب أو أحدًا لَمْ ير النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول له: ألا أصف لك النبي؟ ثم يفيض في وصف شمائله. (٣) وجاء رجلٌ من بني عامر إلى أبِي أمامة الباهلي فقال له: "يا أبا أمامة إنك رجلٌ عربِيٌّ إذا وصفتَ شيئًا شفيت منه، فصِفْ لِي رسولَ الله كأنِّي أراه"، فأفاض أبو أمامة في ذكر شمائله - صلى الله عليه وسلم -. (٤) فصار مثل المسلمين في ذلك كمثل قول الشاعر [بشار]:

قَالُوا بِمَنْ لَا تَرَى تَهْذِي فَقُلْتُ لَهُمْ ... الأُذْنُ كَالعَيْنِ تُؤْتِي القَلْبَ مَا كَانَا (٥)

---

= حاشية الشيخ سليمان الجمل على القصيدة الهمزية للبوصيري ومعها تقريرات العلامة الصاوي (مصر: المطبعة الميمنية، ١٣٠٦ هـ)، ص ٤١. وانظر القصيدة كذلك ضمن كتاب: قصة المولد (تونس: الدار التونسية للنشر، بدون تاريخ).
(١) هو هند بن أبي هالة، أمه خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها، فهو ربيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخو فاطمة لأمها، فلذلك دعاه الحسن والحسين خالَهما. توُفِّيَ يوم الجمل سنة ٣٦ هـ مع جند علي - رضي الله عنه -. المصنف.
(٢) انظر نص الروايتين في: اليحصبي: الشفا، ص ٩٢ - ٩٤؛ الترمذي: الشمائل، الحديث ٧، ص ١٣ - ١٤؛ البيهقي: دلائل النبوة، ج ١، ص ٢٨٦ - ٢٩٢.
(٣) لم أتمكن من العثور على هذا الأثر فيما أمكنني مراجعته من مصادر السيرة والشمائل، ولعل قارئًا ناصحًا يفيدني في ذلك.
(٤) الزهري: كتاب الطبقات الكبير، ج ١، ص ٣٥٧ - ٣٥٨.
(٥) هذا ثاني ثلاثة أبيات لبشار، أولها قوله:
يَا قَوْمِ أُذْنِي لِبَعْضِ الْحَيِّ عَاشِقَةٌ ... وَالأُذْنُ تَعْشَقُ قَبْلَ العَيْنِ أَحْيَانَا =