كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز

باب سنن الفطرة - حكم الإسلام في شعر الرأس الصناعي الباروكة - ج: 10 - ص: 55

عن مثل هذه، ويقول: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم (١) » ، وفي لفظ لمسلم: «إنما عذب بنو إسرائيل لما اتخذ هذه نساؤهم (٢) » .

وفي الصحيحين أيضا، واللفظ لمسلم، عن سعيد بن المسيب قال: «قدم معاوية المدينة فخطبنا، وأخرج كبة من شعر فقال: ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلغه فسماه: الزور (٣) » .

وفي لفظ آخر لمسلم: أن معاوية - رضي الله عنه - قال ذات يوم: «إنكم قد أحدثتم زي سوء، وإن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الزور (٤) » .

قال النووي - رحمه الله - في شرح مسلم، عند كلامه على هذا الحديث: (قوله: قصة من شعر، قال الأصمعي وغيره: هي شعر مقدم الرأس المقبل على الجبهة، وقيل: شعر الناصية) ، قال: (وقوله: وأخرج كبة من شعر هي: بضم الكاف وتشديد الباء، وهي: شعر مكفوف بعضه على بعض، وقال صاحب القاموس: القصة بالضم: شعر الناصية) .

وفي هذا الحديث: الدلالة الصريحة على تحريم اتخاذ الرأس الصناعي، المسمى: (الباروكة) ؛ لأن ما ذكره معاوية - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث الصحيح، في حكم القصة والكبة ينطبق عليه، بل ما اتخذه الناس اليوم مما يسمى: (الباروكة) ، أشد في التلبيس وأعظم في الزور، إن لم يكن هو عين ما ذكره النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بني إسرائيل فليس دونه، بل هو أشد منه في الفتنة والتلبيس

---

(١) صحيح البخاري اللباس (٥٩٣٣) ، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٢٧) ، سنن الترمذي الأدب (٢٧٨١) ، سنن النسائي الزينة (٥٢٤٥) ، سنن أبو داود الترجل (٤١٦٧) ، مسند أحمد بن حنبل (٤/٩٥) ، موطأ مالك الجامع (١٧٦٥) .
(٢) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٦٨) ، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٢٧) ، سنن الترمذي الأدب (٢٧٨١) ، سنن النسائي الزينة (٥٠٩٣) ، سنن أبو داود الترجل (٤١٦٧) ، مسند أحمد بن حنبل (٤/٩١) ، موطأ مالك الجامع (١٧٦٥) .
(٣) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٦٨) ، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٢٧) ، سنن الترمذي الأدب (٢٧٨١) ، سنن النسائي الزينة (٥٢٤٦) ، سنن أبو داود الترجل (٤١٦٧) ، مسند أحمد بن حنبل (٤/٩١) ، موطأ مالك الجامع (١٧٦٥) .
(٤) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٦٨) ، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٢٧) ، سنن الترمذي الأدب (٢٧٨١) ، سنن النسائي الزينة (٥٠٩٣) ، سنن أبو داود الترجل (٤١٦٧) ، مسند أحمد بن حنبل (٤/٩٣) ، موطأ مالك الجامع (١٧٦٥) .