قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس الهروي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال: وسئل - يعني: صالح بن محمد - عن علي بن أبي طلحة ممن سمع التفسير؟ قال: من لا أحد، وروى عنه الثقات مثل بديل بن ميسرة، والحكم بن عتيبة حرف، وداود بن أبي هند،، ومعاوية بن صالح، وسفيان الثوري، فلا أدري هو كوفي، أو شامي، أو بصري؛ لأنه رَوَى عنه الكوفيون والشاميون، وغيرهم.
. قلت: وزعم أحمد بن حنبل أن علي بن أبي طلحة الذي رَوَى عنه الثوري، والحسن بن صالح كوفي، وهو غير الشامي وأن حجاجا الأعور إنما رأى هذا الكوفي، وقد شرحنا ذلك في كتابنا الموضح أوهام الجمع والتفريق، وذكرنا هناك ما لا حاجة بنا إلى ذكره في هذا الكتاب.
أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة شامي. قال يعقوب: وروى عنه شعبة، وحماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة، عن علي بن أبي طلحة، وهو يكنى أبا طلحة، وهو ضعيف الحديث منكر ليس بمحمود المذهب.
وقال يعقوب في موضع آخر: علي بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي شامي ليس هو بمتروك، ولا هو حجة.
أخبرنا علي بن أبي علي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في كتاب تاريخ الحمصيين، قال: وأبو محمد علي بن أبي