كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

تتمة حرف العين - عمرو بن بحر بن محبوب - ج: 5 - ص: 2129

سيبويه، فقال: أعوذ بالله منه. قال: فجاء فسأله فقال: كيف تقول مررت به المسكين؟ فقال جائز أن أجرّه على البدل من الهاء، قال فقال له: فمررت به المسكين على معنى المسكين مررت به، فقال: هذا خطأ لأنّ المضمر قبل الظاهر.

قال فقال له: إن الخليل أجاز ذلك وأنشد فيها أبياتا، فقال: هو خطأ، فغمّني ذلك، قال: فمررت به المسكين، فقال: جائز فقال: على أيّ شيء ينصب؟ فقال: على الحال، فقال سيبويه: أليس أنت أخبرتني أن الحال لا تكون بالألف واللام؟ فقال له: صدقت، ثم قال لسيبويه، فما قال صاحبك فيه، يعني الخليل؟ فقال سيبويه:

قال لي إنه ينصب على الترخيم، فقال: ما أحسن هذا، ورأيته مغموما بقوله نصبته على الحال.

[٨٧٤] عمرو بن مسعدة بن سعد بن صول بن صول الصولي، كنيته أبو الفضل، من جلة كتاب المأمون وأهل الفضل والبراعة والشعر منهم. وذكر الجهشياري أن مسعدة كان مولى خالد بن عبد الله القسري وأنه كان يكتب لخالد، وكان بليغا كاتبا مات في سنة أربع عشرة ومائتين، وقيل في سنة سبع في أيام المأمون، وكان مسعدة من كتاب خالد بن برمك ثم كتب بعده لأبي أيوب وزير المنصور على ديوان الرسائل.

قال الصولي، قال أحمد بن عبد الله: كان لمسعدة أربعة بنين: مجاشع وهو الذي يقول فيه أبو العتاهية:

علمت يا مجاشع بن مسعده ... أن الشباب والفراغ والجده

مفسدة للمرء أيّ مفسده

ومسعود وعمرو ومحمد، وقد ذكر أن المنصور قال يوما لكتابه: اكتبوا لي تعظيم الاسلام، قال: فبدر مسعدة فكتب: الحمد لله الذي عظم الاسلام واختاره،

---

(٨٧٤) - ترجمة عمرو بن مسعدة في الجهشياري: ٢١٦ ومعجم المرزباني: ٣٣ وتاريخ بغداد ١٢: ٢٠٣ وابن خلكان ٣: ٤٧٥ وإعتاب الكتاب: ١١٦ وسير الذهبي ١٠: ١٨١ والوافي للصفدي (مخطوط) ؛ وهو ابن عم ابراهيم بن العباس الصولي، وله شهرة في إجادة التوقيعات.