كتاب جمهرة مقالات ورسائل الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور

مراجعة ما تضمنه كتاب "فتح الملك العلي" - المراجعة التفصيلية - ج: 1 - ص: 386

وقد جزم أحمد بن حنبل وابن عدي بأن أبا الصلت هو واضعُ حديث: "أنا مدينة العلم"، ونسبه لأبي معاوية. (١) أما ما يُنقل عن يحيى بن معين في شأن أبي الصلت فكلامُه فيه متناقض، كما ذكره الخطيب في التاريخ، (٢) فلا يُعَوَّلُ على شيء من كلامه.

وههنا ملاحظة تتعلق بهذا الطريق وهي أنكم ذكرتم في صفحة ٨ عن الدارقطني عن دعلج أن أبا سعيد الهروي سئل عن أبي الصلت فقال: نعم ابن الهيضم ثقة فقال: إنما سألتك عن عبد السلام فقال: نعم ثقة. اهـ.

والظاهرُ أن في النسخة تحريفًا؛ فإن الخطيب البغدادي في التاريخ في ترجمة عبد السلام بن صالح ذكر كلامَ الدارقطني عن دعلج ونصَّ جواب الهروي هكذا: "نعيم بن الهيصم (بالصاد المهملة) ثقة، قال سائلُه: إنما سألتُكَ عن عبد السلام، فقال: نعيم ثقة، ولم يزد". (٣) فهذا إعراضٌ من أبي سعيد الهروي عن الجواب عن حال عبد السلام بن صالح الملقب بأبي الصلت. وليس في العبارة "نعم" حرف الجواب، بل هو نُعَيم اسم بصيغة التصغير، ونعيم هذا هروي، توُفِّي سنة ٢٢٨.

الطريق الرابع: رأيتم أن هذا الحديث رُوِيَ من غير طريق أبي الصلت؛ إذ رواه محمد بن جعفر الفيدي عن أبي معاوية، وجعفر بن محمد البغدادي الفقيه عن

---

= "كتاب الإيمان"، الحديث ١٦٠، ج ١، ص ٢١٢. قال الهيثمي: "رواه أحمد وأبو يعلى بتمامه، والبزار باختصار. ورجاله رجال الصحيح ما خلا عليَّ بن مسعدة، وقد وثقه ابن حبان وأبو داود الطيالسي وأبو حاتم وابن معين، وضعفه آخرون".
(١) ابن عدي الجرجاني، أبو أحمد عبد الله: الكامل في ضعفاء الرجال، ج ١، ص ٣١١، ج ٣، ص ٢٠١؛ ج ٦، ص ٣٠٢.
(٢) أبو الصلت هو عبد السلام بن صالح بن سليمان الهروي، توفِّيَ سنة ٢٣٦ هـ. قال الخطيب بعد ذكر كلام يحيى بن معين فيه: "قلت: وقد ضعَّف جماعة من الأئمة أبا الصلت وتكلموا فيه بغير هذا الحديث"، ثم ساق ما قيل فيه. الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السلام، ج ١٢، ص ٣١٨ - ٣٢١.
(٣) المرجع نفسه، ص ٣٢٢.