كتاب السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة

الفصل الأول الميلاد - ما صاحب الميلاد من الايات والعجائب - ج: 1 - ص: 177

ذعرت عروش الظالمين فزلزلت ... وعلت على تيجانهم أصداء

والنار خاوية الجوانب حولهم ... جمعت ذوائبها وغاض الماء

والاي تترى، والخوارق جمة ... جبريل روّاح بها غدّاء

[ما صاحب الميلاد من الايات والعجائب]

ومن الايات والإرهاصات «١» التي صاحبت الميلاد ارتجاس إيوان كسرى، وسقوط أربع عشرة شرفة من شرفاته، فقد كان هذا إيذانا بأنه لم يبق من ملوكهم إلا أربعة عشر «٢» ، وهذا ما كان، وصدّقه التاريخ والواقع، وغاضت بحيرة ساوه «٣» ، وخمدت نيران فارس التي كانوا يعبدونها، ولم تخمد منذ ألف عام «٤» .

وقد أسرف المؤلفون في السير والمولد والتاريخ في ذكر العجائب التي اقترنت بالميلاد، ومنها كلام الهواتف «٥» ، والجن، وفيها الكثير مما لم يصح، وما هو مختلق، فأعرضت عن ذكر كل ذلك، واكتفيت بما هو ثابت، أو بعضه «٦» .

أسماء النبي صلّى الله عليه وسلّم

إن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمّى، ومبلغ تحلّيه بالفضائل والاداب والخصائص والميزات، ولرسول الله صلوات الله وسلامه عليه أسماء كثيرة

---

(١) ما تقع بين يدي النبوة من الخوارق.
(٢) وقد ملك منهم عشرة في أربع سنين، وملك الباقون إلى سقوط دولتهم، وخضوعها للإسلام.
(٣) بسين مهملة بعدها ألف، وبعد الألف واو مفتوحة فهاء ساكنة: من بلاد فارس، كانت بحيرة كبيرة بين همذان وقم، وكانت ستة فراسخ طولا وعرضا، وتسير فيها السفن، ويسافر فيها الناس إلى ما حولها من البلدان. أما بحيرة طبرية فهي ببلاد الشام، وليست هي، وما قيل من أنها طبرية غير صحيح، فطبرية لا تزال إلى يومنا هذا، وما قيل: إنها نقص ماؤها ليلتئذ فهو تكلّف.
(٤) رواه البيهقي، وأبو نعيم، والخرائطي في «الهواتف» وابن جرير، وابن عساكر كلهم من حديث مخزوم بن هانىء عن أبيه.
(٥) ما يسمع كلامه ولا يرى.
(٦) انظر: شرح المواهب، ج ١ ص ١٤٢ وما بعدها.